Сунани Термизий — 740-ҳадис

Рўза китоби · Муҳаррам ойида рўза тутиш

740-ҳадисСунани Термизий · Рўза китоби

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ صِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏

Бизга Қутайба ривоят қилди, у деди: бизга Абу Авона ривоят қилди, Абу Бишрдан, у Ҳумайд ибн Абдурраҳмон ал-Ҳимярийдан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Рамазон ойи рўзасидан кейинги энг афзал рўза Аллаҳнинг ойи Муҳаррамдир,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: Абу Ҳурайра ҳадиси ҳасан ҳадисдир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 1613-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Рамазон ойидан кейин энг афзал рўза Аллаҳнинг ойи Муҳаррамдир, фарз (намоз)дан кейин энг афзал намоз тун намозидир.

Сунани Термизий, 438-ҳадисНамоз китоби

Рамазон ойидан кейин энг афзал рўза Аллаҳнинг ойи — Муҳаррам (рўзаси)дир, фарздан кейин энг афзал намоз эса тун намозидир,

Сунани Насоий, 1614-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Фарз (намоз)дан кейин энг афзал намоз тун қиёми (намози)дир, Рамазондан кейин энг афзал рўза Муҳаррамдир.

Сунани Абу Довуд, 2429-ҳадисРўза китоби

Рамазон ойидан кейин энг афзал рўза — Аллаҳнинг ойи Муҳаррамдир. Ва албатта фарз (намоз)дан кейин энг афзал намоз — кечанинг намозидир. ойи Рамазон

Сунани Насоий, 1311-ҳадисСаҳв китоби

Энг гўзал калом Аллаҳнинг каломидир ва энг гўзал йўл Муҳаммад (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг йўлидир.

Саҳиҳи Муслим, 4109-ҳадисМузораат китоби

Аллаҳнинг бандаларининг яхшиси қарзни энг чиройли адо этадиганидир