Сунани Термизий — 438-ҳадис

Намоз китоби · Тунги намоз фазилати

438-ҳадисСунани Термизий · Намоз китоби

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَبِلاَلٍ وَأَبِي أُمَامَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو بِشْرٍ اسْمُهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي وَحْشِيَّةَ وَاسْمُ أَبِي وَحْشِيَّةَ إِيَاسٌ ‏.‏

Бизга Қутайба ривоят қилди, у деди: бизга Абу Авона ривоят қилди, Абу Бишрдан, у Ҳумайд ибн Абдурраҳмон ал-Ҳимярийдан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилди). У деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Рамазон ойидан кейин энг афзал рўза Аллаҳнинг ойи — Муҳаррам (рўзаси)дир, фарздан кейин энг афзал намоз эса тун намозидир,» дедилар. (Термизий) деди: бу бобда Жобир, Билол ва Абу Умомадан ҳам (ривоят бор). Абу Исо (Термизий) деди: Абу Ҳурайранинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Абу Исо (Термизий) деди: Абу Бишрнинг исми Жаъфар ибн Абу Ваҳшийя бўлиб, Абу Ваҳшийянинг исми Иёсдир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 2429-ҳадисРўза китоби

Рамазон ойидан кейин энг афзал рўза — Аллаҳнинг ойи Муҳаррамдир. Ва албатта фарз (намоз)дан кейин энг афзал намоз — кечанинг намозидир. ойи Рамазон

Саҳиҳи Муслим, 2755-ҳадисРўза китоби

Рамазондан кейин энг афзал рўза — Аллаҳнинг ойи Муҳаррам(дир); фарздан кейин энг афзал намоз — кеча намози(дир)

Сунани Насоий, 1613-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Рамазон ойидан кейин энг афзал рўза Аллаҳнинг ойи Муҳаррамдир, фарз (намоз)дан кейин энг афзал намоз тун намозидир.

Сунани Насоий, 1614-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Фарз (намоз)дан кейин энг афзал намоз тун қиёми (намози)дир, Рамазондан кейин энг афзал рўза Муҳаррамдир.

Сунани Термизий, 740-ҳадисРўза китоби

Рамазон ойи рўзасидан кейинги энг афзал рўза Аллаҳнинг ойи Муҳаррамдир,

Саҳиҳи Муслим, 2756-ҳадисРўза китоби

Фарз (намоз)дан кейин қайси намоз афзал? Ва рамазон ойидан кейин қайси рўза афзал? Фарз намоздан кейин энг афзал намоз — кечанинг ичида(ги) (қоқ ярмидаги) намоз; ва рамазон ойидан кейин энг афзал рўза — Аллаҳнинг…