Сунани Насоий — 1613-ҳадис

Тунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби · Тунги намознинг фазилати

1613-ҳадисСунани Насоий · Тунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - هُوَ ابْنُ عَوْفٍ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Қутайба ибн Саид хабар берди, у деди: бизга Абу Авона ривоят қилди, Абу Бишрдан, у Ҳумайд ибн Абдурраҳмондан — у Ибн Авфдир — у Абу Ҳурайрадан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) дедилар: «Рамазон ойидан кейин энг афзал рўза Аллаҳнинг ойи Муҳаррамдир, фарз (намоз)дан кейин энг афзал намоз тун намозидир.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 1614-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Фарз (намоз)дан кейин энг афзал намоз тун қиёми (намози)дир, Рамазондан кейин энг афзал рўза Муҳаррамдир.

Сунани Абу Довуд, 2429-ҳадисРўза китоби

Рамазон ойидан кейин энг афзал рўза — Аллаҳнинг ойи Муҳаррамдир. Ва албатта фарз (намоз)дан кейин энг афзал намоз — кечанинг намозидир. ойи Рамазон

Сунани Термизий, 438-ҳадисНамоз китоби

Рамазон ойидан кейин энг афзал рўза Аллаҳнинг ойи — Муҳаррам (рўзаси)дир, фарздан кейин энг афзал намоз эса тун намозидир,

Сунани Термизий, 740-ҳадисРўза китоби

Рамазон ойи рўзасидан кейинги энг афзал рўза Аллаҳнинг ойи Муҳаррамдир,

Саҳиҳи Муслим, 2755-ҳадисРўза китоби

Рамазондан кейин энг афзал рўза — Аллаҳнинг ойи Муҳаррам(дир); фарздан кейин энг афзал намоз — кеча намози(дир)

Сунани Термизий, 172-ҳадисНамоз китоби

Намознинг аввалги вақти Аллаҳнинг ризосидир, охирги вақти эса Аллаҳнинг афвидир,