باب مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ بِحَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ وَمَا لاَ يُبَاحُ وَبَيَانِ تَحْرِيمِ الطِّيبِ عَلَيْهِ
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلاَ الْعَمَائِمَ وَلاَ السَّرَاوِيلاَتِ وَلاَ الْبَرَانِسَ وَلاَ الْخِفَافَ إِلاَّ أَحَدٌ لاَ يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ وَلاَ تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلاَ الْوَرْسُ " .
Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо) (ривоят қилди)ки: Бир киши Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан: «Муҳрим (эҳромли) киши қайси кийимларни кияди?» деб сўради. Бас Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Кўйлаклар, салла(амма)лар, иштонлар, бош-бўйинни ёпадиган тўнлар (бурнус)лар ва этиклар(махси)ни кийманглар; магар ковуш (наълайн) топмаган киши этик (хуфф) кийсин ва уларни икки тўпиқдан пастроқда кессин; ва кийимлардан заъфарон ёки варс (сариқ бўёқ) тегган ҳеч нарсани кийманглар» деди.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، - رضى الله عنه - قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ قَالَ " لاَ يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَمِيصَ وَلاَ الْعِمَامَةَ وَلاَ الْبُرْنُسَ وَلاَ السَّرَاوِيلَ وَلاَ ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلاَ زَعْفَرَانٌ وَلاَ الْخُفَّيْنِ إِلاَّ أَنْ لاَ يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ " .
Абдуллаҳ (ибн Умар) (розияллаҳу анҳу) айтди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан: «Муҳрим нима кияди?» деб сўралди. У: «Муҳрим кўйлак, салла, бош-бўйин тўни (бурнус), иштон, варс ёки заъфарон тегган кийим ва этик (махси)ни киймайди; магар ковуш топмаган (киши) бўлса, уларни — икки тўпиқдан пастроқ бўлгунча — кессин» деди.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ، عُمَرَ - رضى الله عنهما - أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ وَقَالَ " مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ " .
Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо) айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) муҳрим (эҳромли) киши заъфарон ёки варс билан бўялган кийимни кийишидан қайтарди ва: «Ким ковуш (наълайн) топмаса, этик (хуфф) кийсин ва уларни икки тўпиқдан пастроқда кессин» деди.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - رضى الله عنهما - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ " السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الإِزَارَ وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ " . يَعْنِي الْمُحْرِمَ .
Ибн Аббос (розияллаҳу анҳумо) айтди: Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни — у хутба қилаётган ҳолда — : «Иштон — изорни (белбоғ-ёпинчиқни) топмаган киши учун; ва этик — ковушни топмаган киши учун(дир)» деб айтаётган ҳолда эшитдим — яъни муҳримни (назарда тутди).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، قَالاَ جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ . فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ .
(Бу ҳадис) Шуъба(дан) Амр ибн Динор(дан) шу иснодда (ривоят қилинди)ки: У Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни Арафотда хутба қилаётган ҳолда эшитди — ва (ровий) шу ҳадисни зикр қилди.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، كُلُّ هَؤُلاَءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ . غَيْرُ شُعْبَةَ وَحْدَهُ .
(Бу ҳадис) буларнинг ҳаммасидан, Амр ибн Динор(дан) шу иснодда (ривоят қилинди); улардан ҳеч бири «Арафотда хутба қилаётган»ни зикр қилмади — фақат Шуъба(гина).
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ " .
Жобир (розияллаҳу анҳу) айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Ким ковуш топмаса, этик кийсин; ва ким изор топмаса, иштон кийсин» деди.
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ صَفْوَانَ، بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ، - رضى الله عنه - قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ عَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهَا خَلُوقٌ - أَوْ قَالَ أَثَرُ صُفْرَةٍ - فَقَالَ كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي قَالَ وَأُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْوَحْىُ فَسُتِرَ بِثَوْبٍ وَكَانَ يَعْلَى يَقُولُ وَدِدْتُ أَنِّي أَرَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ - قَالَ - فَقَالَ أَيَسُرُّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ قَالَ فَرَفَعَ عُمَرُ طَرَفَ الثَّوْبِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ لَهُ غَطِيطٌ - قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ - كَغَطِيطِ الْبَكْرِ - قَالَ - فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ " أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الْعُمْرَةِ اغْسِلْ عَنْكَ أَثَرَ الصُّفْرَةِ - أَوْ قَالَ أَثَرَ الْخَلُوقِ - وَاخْلَعْ عَنْكَ جُبَّتَكَ وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا أَنْتَ صَانِعٌ فِي حَجِّكَ " .
Яъло ибн Умайя (розияллаҳу анҳу) отасидан айтди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га — у Жиъронада экан — бир киши келди; унинг устида жубба (чопон) бор эди ва унда халуқ (хушбўй аътир) — ёки: сариқ (бўёқ) изи — бор эди. У: «Умрамда қанай (иш) қилишимни буюрасан?» деди. (Ровий:) Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га ваҳий нозил қилинди; бас у бир кийим билан тўсилди (ёпилди). Яъло: «Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни — унга ваҳий нозил бўлиб турган пайтда — кўришни орзу қилар эдим» дер эди. (Умар): «Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га — унга ваҳий нозил бўлиб турган пайтда — қарашинг сени хурсанд қиладими?» деди. Бас Умар кийимнинг четини кўтарди; мен унга қарадим — у хириллар (ғардираб нафас олар) эди. (Ровий:) Ўйлайманки, у: «буқанинг хириллаши каби» деди. (Ровий:) Ундан (ваҳий) кўтарилганида, у: «Умра ҳақида сўраган киши қани? Ўзингдан сариқ (бўёқ) изини — ёки: халуқ изини — юв; жуббангни ўзингдан еч; ва умрангда — ҳажингда қиладиган нарсангни — қил» деди.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ، يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ وَأَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ - يَعْنِي جُبَّةً - وَهُوَ مُتَضَمِّخٌ بِالْخَلُوقِ فَقَالَ إِنِّي أَحْرَمْتُ بِالْعُمْرَةِ وَعَلَىَّ هَذَا وَأَنَا مُتَضَمِّخٌ بِالْخَلُوقِ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ " . قَالَ أَنْزِعُ عَنِّي هَذِهِ الثِّيَابَ وَأَغْسِلُ عَنِّي هَذَا الْخَلُوقَ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ فَاصْنَعْهُ فِي عُمْرَتِكَ " .
Яъло ибн Умайя отасидан айтди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га — у Жиъронада экан, мен эса Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ҳузурида эдим — бир киши келди; унинг устида тўн (жубба) бор эди ва у халуқ билан беланган эди. У: «Мен умрага эҳром боғлади м, устимда мана шу (жубба) бор ва мен халуқ билан беланганман» деди. Бас Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга: «Ҳажингда нима қилувчи эдинг?» деди. У: «Шу кийимларни ўзимдан ечар ва шу халуқни ўзимдан ювар эдим» деди. Бас Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга: «Ҳажингда қиладиган нарсани умрангда қил» деди.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ يَعْلَى كَانَ يَقُولُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضى الله عنه - لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ . فَلَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثَوْبٌ قَدْ أُظِلَّ بِهِ عَلَيْهِ مَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ فِي جُبَّةٍ بَعْدَ مَا تَضَمَّخَ بِطِيبٍ فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سَاعَةً ثُمَّ سَكَتَ فَجَاءَهُ الْوَحْىُ فَأَشَارَ عُمَرُ بِيَدِهِ إِلَى يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ تَعَالَ . فَجَاءَ يَعْلَى فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُحْمَرُّ الْوَجْهِ يَغِطُّ سَاعَةً ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ " أَيْنَ الَّذِي سَأَلَنِي عَنِ الْعُمْرَةِ آنِفًا " . فَالْتُمِسَ الرَّجُلُ فَجِيءَ بِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَمَّا الطِّيبُ الَّذِي بِكَ فَاغْسِلْهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَأَمَّا الْجُبَّةُ فَانْزِعْهَا ثُمَّ اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ " .
Ато (ривоят қилди)ки: Сафвон ибн Яъло ибн Умайя унга хабар берди: Яъло, Умар ибн ал-Хаттоб (розияллаҳу анҳу)га: «Аллаҳнинг Набийси (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни — унга (ваҳий) нозил бўлиб турган пайтда — кўришни орзу қилар эдим» дер эди. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Жиъронада экан — Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг устида бир кийим билан соя қилинган, у билан бирга ашобларидан баъзи кишилар — улар ичида Умар (бор) эди — ногаҳон унга устида жун жубба (чопон)ли, атир билан беланган бир киши келди ва: «Эй Расулуллаҳ, атир билан беланганидан кейин жуббада умрага эҳром боғлаган киши ҳақида қанай кўряпсан (нима дейсан)?» деди. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга бир муддат қаради, кейин жим турди; бас унга ваҳий келди. Бас Умар қўли билан Яъло ибн Умайяга: «Кел» деб ишора қилди. Яъло келди ва бошини (кийим остига) киритди; ногаҳон Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) юзи қизарган ҳолда бир муддат хириллар эди; кейин ундан (ваҳий) кўтарилди. У: «Ҳозиргина мендан умра ҳақида сўраган (киши) қани?» деди. Бас ўша киши қидирилди ва келтирилди. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Сенда(ги) атирга келса — уни уч марта юв; жуббага келса — уни еч; кейин умрангда — ҳажингда қиладиганингни — қил» деди.
وَحَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ قَيْسًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ، يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ، رضى الله عنه أَنَّ رَجُلاً، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ قَدْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَهُوَ مُصَفِّرٌ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَحْرَمْتُ بِعُمْرَةٍ وَأَنَا كَمَا تَرَى . فَقَالَ " انْزِعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ وَاغْسِلْ عَنْكَ الصُّفْرَةَ وَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ فَاصْنَعْهُ فِي عُمْرَتِكَ " .
Яъло ибн Умайя (розияллаҳу анҳу) отасидан (ривоят қилди)ки: Бир киши Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га — у Жиъронада экан — келди; у умрага эҳром боғлаган, соқоли ва бошини сариқга бўяган эди ва устида жубба (бор) эди. У: «Эй Расулуллаҳ, мен умрага эҳром боғлади м ва мен кўряпсандек(ҳолатдаман)» деди. Бас у: «Ўзингдан жуббани еч, ўзингдан сариқни юв; ҳажингда қиладиган нарсани умрангда қил» деди.
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ، عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً، قَالَ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، - رضى الله عنه - قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةٌ بِهَا أَثَرٌ مِنْ خَلُوقٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَحْرَمْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ أَفْعَلُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ وَكَانَ عُمَرُ يَسْتُرُهُ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ يُظِلُّهُ فَقُلْتُ لِعُمَرَ - رضى الله عنه - إِنِّي أُحِبُّ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْىُ أَنْ أُدْخِلَ رَأْسِي مَعَهُ فِي الثَّوْبِ . فَلَمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ خَمَّرَهُ عُمَرُ - رضى الله عنه - بِالثَّوْبِ فَجِئْتُهُ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مَعَهُ فِي الثَّوْبِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ " أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا عَنِ الْعُمْرَةِ " . فَقَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَقَالَ " انْزِعْ عَنْكَ جُبَّتَكَ وَاغْسِلْ أَثَرَ الْخَلُوقِ الَّذِي بِكَ وَافْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مَا كُنْتَ فَاعِلاً فِي حَجِّكَ " .
Сафвон ибн Яъло отасидан (розияллаҳу анҳу) айтди: Биз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга эдик; бас унга — устида халуқ изи бўлган жуббали бир киши келди ва: «Эй Расулуллаҳ, мен умрага эҳром боғлади м, қанай қилай?» деди. Бас у унга жим қолди (жавоб бермади). Умар — унга ваҳий нозил бўлиб турган пайтда — уни тўсар (соя қилар) эди. Мен Умар (розияллаҳу анҳу)га: «Мен — унга ваҳий нозил бўлиб турган пайтда — бошимни у билан кийим остига киритишни ёқтирар эдим» дедим. Бас унга (ваҳий) нозил бўлганида, Умар (розияллаҳу анҳу) уни кийим билан ўради (ёпди); мен унга келдим ва бошимни у билан кийим остига киритдим ҳамда унга қарадим. Ундан (ваҳий) кўтарилганида, у: «Ҳозиргина умра ҳақида сўраган (киши) қани?» деди. Бас ўша киши унга турди. У: «Ўзингдан жуббангни еч, сенда(ги) халуқ изини юв ва умрангда — ҳажингда қилувчи бўлган нарсани — қил» деди.