حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، أَخْبَرَنِي شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ" .
menga Muhammad ibn Abdulloh ibn Numayr al-Hamdoniy rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Yazid rivoyat qildi, bizga Hayva rivoyat qildi, menga Shurahbil ibn Sharik xabar berdiki, u Abu Abdurrahmon al-Hubuliyni Abdulloh ibn Amrdan rivoyat qilayotganini eshitdi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Dunyo matohdir; dunyo matohining eng yaxshisi — soliha (yaxshi) ayoldir» dedi.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْمَرْأَةَ كَالضِّلَعِ إِذَا ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَإِنْ تَرَكْتَهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَفِيهَا عِوَجٌ " .
Va menga Harmala ibn Yahyo rivoyat qildi, bizga Ibn Vahb xabar berdi, menga Yunus Ibn Shihobdan xabar berdi, menga Ibn al-Musayyab Abu Hurayradan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Albatta ayol qovurg'adek; agar uni to'g'rilashga borsang, uni sindirasan; agar uni (o'z holiga) qoldirsang, undan bahramand bo'lasan — unda egrilik bor (holda)» dedi.
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، كِلاَهُمَا عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . مِثْلَهُ سَوَاءً .
Va menga buni Zuhayr ibn Harb va Abd ibn Humayd ikkalasi Ya'qub ibn Ibrohim ibn Sa'ddan, u az-Zuhriyning jiyanidan, u amakisidan shu isnod bilan unga aynan o'xshash rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا وَكَسْرُهَا طَلاَقُهَا " .
bizga Amr an-Noqid va Ibn Abu Umar — lafz Ibn Abu Umarniki — rivoyat qilib, ikkalasi: bizga Sufyon Abuz-Zinoddan, u al-A'rajdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, dedilar; u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Albatta ayol qovurg'adan yaratilgan, u senga bir (to'g'ri) yo'lda tik (to'g'ri) bo'lmaydi; agar undan bahramand bo'lsang, unda egrilik bor holda bahramand bo'lasan; agar uni to'g'rilashga borsang, uni sindirasan, uning sinishi esa — uning taloqidir» dedi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَإِذَا شَهِدَ أَمْرًا فَلْيَتَكَلَّمْ بِخَيْرٍ أَوْ لِيَسْكُتْ وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ وَإِنَّ أَعْوَجَ شَىْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ إِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا " .
Va bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Husayn ibn Ali Zoidadan, u Maysaradan, u Abu Hozimdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildi, u: «Kim Allahga va Oxirat kuniga iymon keltirsa, bir ishga guvoh bo'lganida yaxshi (so'z) gapirsin yoki jim tursin. Va ayollar haqida (mening) vasiyatimni qabul qiling (ularga yaxshi munosabatda bo'ling), chunki ayol qovurg'adan yaratilgan; qovurg'aning eng egri (qismi) — uning yuqorisidir; uni to'g'rilashga borsang, sindirasan; uni (o'z holiga) qoldirsang, doimo egri qolaveradi. Bas, ayollar haqida yaxshilikni (mening vasiyatimni) qabul qiling» dedi.
وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى، - يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ " . أَوْ قَالَ " غَيْرَهُ " .
Va menga Ibrohim ibn Muso ar-Roziy rivoyat qildi, bizga Iso — ya'ni ibn Yunus — rivoyat qildi, bizga Abdulhamid ibn Ja'far Imron ibn Abu Anasdan, u Umar ibn al-Hakamdan, u Abu Hurayradan rivoyat qildi, u dedi: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Mo'min (erkak) mo'mina (ayol)ni yomon ko'rmasin (nafratlanmasin); agar undan bir xulqni yoqtirmasa, undan boshqa (xulq)ni yoqtiradi» dedi — yoki «boshqasini» dedi.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Va bizga Muhammad ibn al-Musanno rivoyat qildi, bizga Abu Osim rivoyat qildi, bizga Abdulhamid ibn Ja'far rivoyat qildi, bizga Imron ibn Abu Anas Umar ibn al-Hakamdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan unga o'xshash rivoyat qildi.
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ " .
bizga Horun ibn Ma'ruf rivoyat qildi, bizga Abdulloh ibn Vahb rivoyat qildi, menga Amr ibn al-Horis xabar berdiki, Abu Hurayraning ozodi (mavlosi) Abu Yunus unga Abu Hurayradan, u Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qildi, u: «Agar Havvo bo'lmaganida, hech bir urg'ochi (ayol) eriga abadiy xiyonat qilmas edi» dedi.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ وَلَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا الدَّهْرَ " .
Va bizga Muhammad ibn Rofi' rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq rivoyat qildi, bizga Ma'mar Hammom ibn Munabbihdan rivoyat qildi, u dedi: Bu Abu Hurayra bizga Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan rivoyat qilgan (hadis)lardir, deb bir necha hadis zikr qildi, ulardan biri: Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam): «Agar Bani Isroil bo'lmaganida, taom buzilmas va go'sht aynimas (sasimas) edi; agar Havvo bo'lmaganida, hech bir urg'ochi (ayol) eriga abadiy xiyonat qilmas edi» dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيَتْرُكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ أَمْسَكَ بَعْدُ وَإِنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ" .
Bizga Yahyo ibn Yahyo at-Tamimiy rivoyat qildi, u dedi: Molik ibn Anasga Nofidan, u Ibn Umardan (rivoyat qilganini) o'qib berdim — u (Ibn Umar) Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) davrida ayolini hayz holatida taloq qildi. Umar ibn al-Xattob Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan bu haqda so'radi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unga: «Unga buyur, uni qaytarib olsin (ruju' qilsin), so'ng uni poklanguncha, keyin (yana) hayz ko'rib, so'ng poklanguncha qoldirsin; so'ng xohlasa, shundan keyin (uni) ushlab tursin, xohlasa, (unga) yaqinlik qilishdan oldin taloq qilsin. Mana shu — Allah azza va jalla ayollar uchun taloq qilinishini buyurgan idda (muddati)dir» dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، رُمْحٍ - وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى - قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، - عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهْىَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُرَاجِعَهَا ثُمَّ يُمْسِكَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ عِنْدَهُ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ مِنْ حَيْضَتِهَا فَإِنْ أَرَادَ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا حِينَ تَطْهُرُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُجَامِعَهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ . وَزَادَ ابْنُ رُمْحٍ فِي رِوَايَتِهِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ قَالَ لأَحَدِهِمْ أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَنِي بِهَذَا وَإِنْ كُنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلاَثًا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَكَ وَعَصَيْتَ اللَّهَ فِيمَا أَمَرَكَ مِنْ طَلاَقِ امْرَأَتِكَ . قَالَ مُسْلِمٌ جَوَّدَ اللَّيْثُ فِي قَوْلِهِ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً .
Bizga Yahyo ibn Yahyo, Qutayba va Ibn Rumh — lafz Yahyoniki — rivoyat qildi — Qutayba: bizga Lays rivoyat qildi, dedi, boshqa ikkisi: bizga al-Lays ibn Sa'd xabar berdi, dedilar — Nofidan, u Abdullohdan (rivoyat qildiki), u o'z ayolini hayz holatida bir taloq qildi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unga uni qaytarib olishni (ruju' qilishni), so'ng uni poklanguncha ushlab turishni, keyin uning huzurida boshqa bir hayz ko'rishini (kutishni), so'ng hayzidan poklanguncha kutishni buyurdi; agar uni taloq qilmoqchi bo'lsa, poklangan paytida, unga jima' (yaqinlik) qilishdan oldin taloq qilsin. Mana shu — Allah ayollar uchun taloq qilinishini buyurgan idda (muddati)dir. Ibn Rumh o'z rivoyatida (shuni) qo'shdi: Abdulloh bu haqda so'ralganda, ulardan biriga: «Agar sen ayolingni bir yoki ikki marta taloq qilgan bo'lsang, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) meni shunga buyurgan; agar uni uch marta taloq qilgan bo'lsang, u sendan boshqa er nikohlamaguncha senga harom bo'libdi va sen ayolingni taloq qilish haqida Allah buyurgan (amrida) Unga osiy bo'lubsan» derdi. Muslim dedi: Lays «bir taloq» degan so'zida (eng) aniq (rivoyat) qildi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْىَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيَدَعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى فَإِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْهَا قَبْلَ أَنْ يُجَامِعَهَا أَوْ يُمْسِكْهَا فَإِنَّهَا الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ " . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ قُلْتُ لِنَافِعٍ مَا صَنَعَتِ التَّطْلِيقَةُ قَالَ وَاحِدَةٌ اعْتَدَّ بِهَا .
Bizga Muhammad ibn Abdulloh ibn Numayr rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh Nofidan, u Ibn Umardan rivoyat qildi, u dedi: Men Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) davrida ayolimni hayz holatida taloq qildim. Umar buni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga aytdi, u: «Unga buyur, uni qaytarib olsin, so'ng uni poklanguncha, keyin boshqa bir hayz ko'rguncha qoldirsin; poklanganda, unga jima' qilishdan oldin uni taloq qilsin yoki ushlab tursin. Albatta bu — Allah ayollar uchun taloq qilinishini buyurgan idda (muddati)dir» dedi. Ubaydulloh dedi: Men Nofiga: «O'sha taloq nima bo'ldi?» dedim. U: «Bitta (deb) hisoblandi» dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ قَوْلَ عُبَيْدِ اللَّهِ لِنَافِعٍ . قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى فِي رِوَايَتِهِ فَلْيَرْجِعْهَا . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَلْيُرَاجِعْهَا .
Va bizga buni Abu Bakr ibn Abu Shayba va Ibn al-Musanno rivoyat qilib, ikkalasi: bizga Abdulloh ibn Idris Ubaydullohdan shu isnod bilan unga o'xshash rivoyat qildi, dedilar va Ubaydullohning Nofiga aytgan so'zini zikr qilmadi. Ibn al-Musanno o'z rivoyatida: «uni qaytarib olsin (fal-yarji'ha)» dedi; Abu Bakr: «uni qaytarib olsin (fal-yuroji'ha)» dedi.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللَّهُ أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ . قَالَ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ يَقُولُ أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا وَاحِدَةً أَوِ اثْنَتَيْنِ . إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا وَأَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلاَثًا فَقَدْ عَصَيْتَ رَبَّكَ فِيمَا أَمَرَكَ بِهِ مِنْ طَلاَقِ امْرَأَتِكَ . وَبَانَتْ مِنْكَ .
Va menga Zuhayr ibn Harb rivoyat qildi, bizga Ismoil Ayyubdan, u Nofidan rivoyat qildiki, Ibn Umar o'z ayolini hayz holatida taloq qildi. Umar Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan so'radi, u unga uni qaytarib olishni, so'ng boshqa bir hayz ko'rguncha kutishni, keyin poklanguncha kutishni, so'ng unga tegmasdan (yaqinlik qilmasdan) oldin taloq qilishni buyurdi. Mana shu — Allah ayollar uchun taloq qilinishini buyurgan idda (muddati)dir. (Roviy) dedi: Ibn Umar ayolini hayz holatida taloq qiladigan kishi haqida so'ralganda: «Agar sen uni bir yoki ikki marta taloq qilgan bo'lsang — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) unga uni qaytarib olishni, so'ng boshqa bir hayz ko'rguncha kutishni, keyin poklanguncha kutishni, so'ng unga tegmasdan oldin taloq qilishni buyurgan; ammo sen uni uch marta taloq qilgan bo'lsang, ayolingni taloq qilish haqida Robbing buyurgan (amrida) Unga osiy bo'lubsan va u sendan (qat'iy) ajraldi» derdi.
حَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ - عَنْ عَمِّهِ، أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ طَلَّقْتُ امْرَأَتِي وَهْىَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَتَغَيَّظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى مُسْتَقْبَلَةً سِوَى حَيْضَتِهَا الَّتِي طَلَّقَهَا فِيهَا فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا مِنْ حَيْضَتِهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَذَلِكَ الطَّلاَقُ لِلْعِدَّةِ كَمَا أَمَرَ اللَّهُ " . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً فَحُسِبَتْ مِنْ طَلاَقِهَا وَرَاجَعَهَا عَبْدُ اللَّهِ كَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
menga Abd ibn Humayd rivoyat qildi, menga Ya'qub ibn Ibrohim xabar berdi, bizga Muhammad — u az-Zuhriyning jiyani — amakisidan rivoyat qildi, bizga Solim ibn Abdulloh xabar berdiki, Abdulloh ibn Umar dedi: Men ayolimni hayz holatida taloq qildim. Umar buni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga aytdi, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) g'azablandi, so'ng: «Unga buyur, uni qaytarib olsin — toki u (ayol) taloq qilingan hayzidan boshqa, keyingi (yangi) bir hayzni ko'rguncha; agar unga uni taloq qilish ma'qul bo'lsa, hayzidan pok holda, unga tegmasdan oldin taloq qilsin. Mana shu — Allah buyurgan idda uchun (qilinadigan) taloqdir» dedi. Abdulloh uni bir taloq qilgan edi, u uning taloqidan (biri deb) hisoblandi, Abdulloh uni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) buyurganidek qaytarib oldi.
وَحَدَّثَنِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَرَاجَعْتُهَا وَحَسَبْتُ لَهَا التَّطْلِيقَةَ الَّتِي طَلَّقْتُهَا .
Va menga buni Ishoq ibn Mansur rivoyat qildi, bizga Yazid ibn Abd Rabbih xabar berdi, bizga Muhammad ibn Harb rivoyat qildi, menga az-Zubaydiy az-Zuhriydan shu isnod bilan (rivoyat qildi), faqat u: Ibn Umar: «Men uni qaytarib oldim va unga taloq qilgan o'sha taloqimni (biri deb) hisobladim» dedi, dedi.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لْيُطَلِّقْهَا طَاهِرًا أَوْ حَامِلاً " .
Va bizga Abu Bakr ibn Abu Shayba, Zuhayr ibn Harb va Ibn Numayr — lafz Abu Bakrniki — rivoyat qilib: bizga Vaki' Sufyondan, u Ol Talhaning ozodi (mavlosi) Muhammad ibn Abdurrahmondan, u Solimdan, u Ibn Umardan rivoyat qildi, dedilar — u o'z ayolini hayz holatida taloq qildi. Umar buni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga aytdi, u: «Unga buyur, uni qaytarib olsin, so'ng uni pok yoki homilador holda taloq qilsin» dedi.
وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الأَوْدِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهْىَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَ بَعْدُ أَوْ يُمْسِكَ " .
Va menga Ahmad ibn Usmon ibn Hakim al-Avdiy rivoyat qildi, bizga Xolid ibn Maxlad rivoyat qildi, menga Sulaymon — u ibn Bilol — rivoyat qildi, menga Abdulloh ibn Dinor Ibn Umardan rivoyat qildiki, u o'z ayolini hayz holatida taloq qildi. Umar bu haqda Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)dan so'radi, u: «Unga buyur, uni qaytarib olsin — toki u poklanib, so'ng boshqa bir hayz ko'rib, keyin (yana) poklanguncha; so'ng shundan keyin taloq qilsin yoki ushlab tursin» dedi.
وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ، سِيرِينَ قَالَ مَكَثْتُ عِشْرِينَ سَنَةً يُحَدِّثُنِي مَنْ لاَ أَتَّهِمُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا وَهْىَ حَائِضٌ فَأُمِرَ أَنْ يُرَاجِعَهَا فَجَعَلْتُ لاَ أَتَّهِمُهُمْ وَلاَ أَعْرِفُ الْحَدِيثَ حَتَّى لَقِيتُ أَبَا غَلاَّبٍ يُونُسَ بْنَ جُبَيْرٍ الْبَاهِلِيَّ . وَكَانَ ذَا ثَبَتٍ فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً وَهْىَ حَائِضٌ فَأُمِرَ أَنْ يَرْجِعَهَا - قَالَ - قُلْتُ أَفَحُسِبَتْ عَلَيْهِ قَالَ فَمَهْ . أَوَإِنْ عَجَزَ وَاسْتَحْمَقَ
Va menga Ali ibn Hujr as-Sa'diy rivoyat qildi, bizga Ismoil ibn Ibrohim Ayyubdan, u Ibn Sirindan rivoyat qildi, u dedi: Men yigirma yil — o'zim ayblamaydigan (ishonchli) kishilar menga Ibn Umar ayolini hayz holatida uch (taloq) qilgan va uni qaytarib olishga buyurilgan deb rivoyat qilgan holda — turdim; men ularni ayblamas, (ammo) hadisni (aniq) bilmas edim; toki Abu G'allob Yunus ibn Jubayr al-Bohiliyni uchratguncha — u sobit (ishonchli) kishi edi — u menga rivoyat qildiki, u Ibn Umardan so'radi, u (Ibn Umar) unga rivoyat qildiki, u ayolini hayz holatida bir taloq qildi va uni qaytarib olishga buyurildi. (Yunus) dedi: Men: «U (taloq) unga hisoblandimi?» dedim. U: «Bo'lmasa-chi (albatta)? Hatto u ojiz qolib, ahmoqlik qilgan bo'lsa ham (hisoblanadi)» dedi.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ . نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ .
Va bizga buni Abur-Robi' va Qutayba rivoyat qilib, ikkalasi: bizga Hammod Ayyubdan shu isnod bilan unga o'xshash rivoyat qildi, dedilar; faqat u: «Umar Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)dan so'radi, u unga buyurdi» dedi.