حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ هُوَ الْفَرِيضَةَ وَتُرِكَ عَاشُورَاءُ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ .
Бизга Абдуллаҳ ибн Маслама ривоят қилди, у Моликдан, у Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Оишадан розияллаҳу анҳо ривоят қилиб айтдики: Ошуро куни Қурайш жоҳилият даврида рўза тутадиган кун эди, ва Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳам жоҳилият даврида уни рўза тутарди. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Мадинага келганида уни рўза тутди ва уни тутишга буюрди. Рамазон фарз қилинганидан кейин эса фарз ўша (Рамазон) бўлди ва Ошуро тарк этилди. Ким хоҳласа уни тутади, ким хоҳласа уни тарк этади.