Сунани Абу Довуд — 3461-ҳадис

Ижара китоби · Бир савдода икки савдо қилиш

3461-ҳадисСунани Абу Довуд · Ижара китоби

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ بَاعَ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ فَلَهُ أَوْكَسُهُمَا أَوِ الرِّبَا ‏"‏ ‏.‏

Бизга Абу Бакр ибн Аби Шайба Яҳё ибн Закариёдан, у Муҳаммад ибн Амрдан, у Абу Саламадан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилдики, у айтди: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Ким битта савдода икки савдо қилса, унга иккисининг арзонроғи бўлади ёки рибога (тушади)» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 4648-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки савдолашувчи ихтилоф қилса ва улар ўртасида (ҳеч қандай) ҳужжат бўлмаса, у (гап) мол эгаси айтган(га биноан) бўлади, ёки иккиси (савдони) бекор қилишади,

Сунани Насоий, 4467-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки олувчи-сотувчи ажралмагунларича (савдода) ихтиёрлидирлар, савдо ихтиёр (савдоси) бўлган ҳол бундан мустасно. Агар савдо ихтиёр (савдоси) бўйича бўлса, савдо (қатъий) боғланади,

Сунани Насоий, 4468-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки савдолашувчи савдолашганда, ажралмагунларича ёки уларнинг савдоси ихтиёр (савдоси) бўлмагунича, ҳар бири ўз савдосида ихтиёрлидир. Агар ихтиёр (савдоси) бўйича бўлса, савдо (қатъий) боғланади,

Сунани Насоий, 4466-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки савдолашувчи ажралмагунларича ёки ихтиёр (савдоси) бўлмагунича (савдода) ихтиёрлидирлар,

Сунани Насоий, 4611-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Бир муомалада қарз билан савдо (бирга) ҳалол бўлмайди, бир савдода икки шарт ҳам (ҳалол бўлмайди), ўзингда йўқ нарсани сотиш ҳам (ҳалол бўлмайди),

Саҳиҳи Муслим, 3856-ҳадисСавдо китоби

Икки савдолашгувчи савдо қилса, ҳар бири, улар ажралмагунча, ўз савдосида ихтиёрлидир; ёки уларнинг савдоси ихтиёр (шарти) билан бўлса. Савдолари ихтиёр билан бўлса, савдо қарор топди