Сунани Абу Довуд — 4042-ҳадис

Кийим китоби · Ипак кийиш ҳақида

4042-ҳадисСунани Абу Довуд · Кийим китоби

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الأَحْوَلُ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، قَالَ كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عُتْبَةَ بْنِ فَرْقَدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الْحَرِيرِ إِلاَّ مَا كَانَ هَكَذَا وَهَكَذَا أُصْبُعَيْنِ وَثَلاَثَةً وَأَرْبَعَةً ‏.‏

Бизга Мусо ибн Исмоил, унга Ҳаммод, унга Осим ал-Аҳвал Абу Усмон ан-Наҳдийдан ривоят қилдики, у деди: Умар Утба ибн Фарқодга ёзиб, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам ипакдан қайтарганларини, фақат мана шу ва мана шундай — икки, уч ва тўрт бармоқ миқдоридан бошқасини ман қилганларини билдирди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 1721-ҳадисКийим китоби

Аллаҳнинг Набийси (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ипакдан икки ёки уч ёки тўрт бармоқ жойдан бошқасини ман қилдилар. Абу Исо (Термизий) деди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ҳадисдир.

Саҳиҳи Муслим, 5417-ҳадисКийим ва безак

ахбарано ҳаддасано Аллаҳнинг Набийси соллаллаҳу алайҳи васаллам икки бармоқ, ёки уч, ёки тўрт бармоқ жойидан бошқа ҳарир кийишдан қайтарди

Саҳиҳул Бухорий, 5828-ҳадисКийим китоби

Бизга Умарнинг мактуби келди — биз Атба ибн Фарқад билан Озарбайжонда эдик — : Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ипакдан — фақат мана бундан бошқа — қайтардилар, деб, ва бош бармоққа ёндош икки бармоғи билан…

Сунани Насоий, 1758-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) пешиндан олдинги тўрт ракатни ва Субҳдан олдинги икки ракатни тарк этмас эдилар. Абу Абдурраҳмон (Насоий) деди: Бизнинг наздимизда тўғриси шу, Усмон ибн Умарнинг ҳадиси эса…

Сунани Абу Довуд, 3407-ҳадисСавдо китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам мухобарадан қайтардилар. Мен сўрадим: Мухобара нима? У деди: Ерни ярми ёки учдан бири ёки тўртдан бирига олишингдир.

Саҳиҳи Муслим, 4559-ҳадисЖиҳод китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Нажд томонга бир сария жўнатдилар, улар орасида ибн Умар ҳам бор эди. Уларнинг улушлари ўн икки туяга етди ва уларга бундан ташқари биттадан туя (қўшимча) берилди.…