Сунани Абу Довуд — 4188-ҳадис

Соч тараш китоби · Сочни иккига ажратиш

4188-ҳадисСунани Абу Довуд · Соч тараш китоби

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ - يَعْنِي - يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تُعْجِبُهُ مُوَافَقَةُ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ ‏.‏

Бизга Мусо ибн Исмоил ривоят қилди, бизга Иброҳим ибн Саъд ривоят қилди, менга ибн Шиҳоб Убайдуллаҳ ибн Абдуллаҳ ибн Утбадан, у ибн Аббосдан хабар берди. У деди: Аҳли китоб — яъни — сочларини (пешоналарига) тушириб юрардилар, мушриклар эса бошларини ажратиб (тараб) юрардилар. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам буюрилмаган нарсада аҳли китобга мувофиқ бўлишни ёқтирардилар. Шунинг учун Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам пешона сочларини тушириб қўйдилар, сўнг кейинроқ ажратдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 6062-ҳадисФазилатлар китоби

Аҳли китоб сочларини (пешонага) тушириб қўярди, мушриклар эса бошларини иккига ажратарди (фарқ қиларди). Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўзларига амр қилинмаган нарсаларда аҳли китобга мувофиқ қилишни…

Сунани Насоий, 5238-ҳадисЗийнат китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) сочларини (айирмасдан) қўйиб юрар эдилар, мушриклар эса сочларини (иккига) айирар эдилар. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўзларига бу ҳақда ҳеч нарса…

Саҳиҳул Бухорий, 3558-ҳадисПайғамбар ва саҳобалар фазилатлари

Ибн Аббос розияллаҳу анҳумодан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам сочини (пешонага) осилтирар эди, мушриклар эса бошларини (икки томонга) ажратар (тарар) эдилар. Аҳли китоб эса бошларини осилтирар эдилар.…

Саҳиҳул Бухорий, 3944-ҳадисАнсорлар фазилатлари

Абдуллаҳ ибн Аббос розияллаҳу анҳумодан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам ўз сочини (пешонага) осилтирар эди, мушриклар эса бошларини (икки томонга) ажратар эдилар, аҳли китоб (яҳудийлар) эса бошларини осилтирар…

Сунани Насоий, 1328-ҳадисСаҳв китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) хуфтон намозини ўқиб бўлганларидан тортиб то тонггача ўн бир ракат намоз ўқиб, биттаси билан витр қилардилар ва бирортангиз бошини кўтаришидан олдин эллик оят ўқийдиган…

Сунани Абу Довуд, 1206-ҳадисСафардаги намоз ҳукмлари

Муоз ибн Жабал уларга хабар беришича, улар Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам билан Табук ғазотига чиқдилар. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам пешин билан асрни, мағриб билан хуфтон (ишо)ни жам қилар…