حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ قَالَ رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فِي حَرِيرٍ.
Мусаддад бизга айтди, Яҳё бизга айтди, Шуъбадан, Қатода менга хабар берди, Анас уларга айтди, у деди: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Абдураҳмон ибн Авф ва Зубайр ибн Аввомга ипак (кийиш)да рухсат берди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Абдураҳмон ибн Авф ва Зубайрга — уларда бўлган қичима (териси қичиши) сабабли — ипак кўйлакка рухсат берди.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Абдурраҳмон ибн Авф ва Зубайр ибн Аввомга уларда бўлган қичима (тери касаллиги) сабабли сафарда ипак кўйлак кийишга рухсат берди.
ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Абдурраҳмон ибн Авф ва аз-Зубайр ибн ал-Аввомга уларда бўлган қичима (тери касаллиги) сабабли ипак кўйлак (кийишга) рухсат бердилар.
Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам — ёки рухсат берилди — Зубайр ибн Аввом ва Абдурраҳмон ибн Авфга уларда бўлган қичима сабабли ҳарир кийишга рухсат берди.
У: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Зубайр ва Абдураҳмонга — улардаги қичима (тери касаллиги) сабабли — ипак (ҳарир) кийишга рухсат бердилар, деди.
ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Абдурраҳмон ва аз-Зубайрга уларда бўлган, яъни қичима сабабли ипак кўйлак (кийишга) рухсат бердилар.