Саҳиҳул Бухорий — 3826-ҳадис

Ансорлар фазилатлари · Зайд ибн Амр ибн Нуфайл ҳақидаги ҳадис

3826-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Ансорлар фазилатлари

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِأَسْفَلِ بَلْدَحَ، قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْوَحْىُ فَقُدِّمَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سُفْرَةٌ، فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا ثُمَّ قَالَ زَيْدٌ إِنِّي لَسْتُ آكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى أَنْصَابِكُمْ، وَلاَ آكُلُ إِلاَّ مَا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‏.‏ وَأَنَّ زَيْدَ بْنَ عَمْرٍو كَانَ يَعِيبُ عَلَى قُرَيْشٍ ذَبَائِحَهُمْ، وَيَقُولُ الشَّاةُ خَلَقَهَا اللَّهُ، وَأَنْزَلَ لَهَا مِنَ السَّمَاءِ الْمَاءَ، وَأَنْبَتَ لَهَا مِنَ الأَرْضِ، ثُمَّ تَذْبَحُونَهَا عَلَى غَيْرِ اسْمِ اللَّهِ إِنْكَارًا لِذَلِكَ وَإِعْظَامًا لَهُ‏.‏

Муҳаммад ибн Абу Бакр менга айтди, Фузайл ибн Сулаймон бизга айтди, Мусо бизга айтди, Солим ибн Абдуллаҳ бизга айтди, Абдуллаҳ ибн Умар розияллаҳу анҳумодан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Балдаҳ (водий)нинг пастида — Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга ваҳй нозил бўлишидан олдин — Зайд ибн Амр ибн Нуфайлни учратди. Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга бир дастурхон (таом) тақдим қилинди, у (Зайд) ундан ейишдан бош тортди, сўнг Зайд: «Мен сизларнинг бутларингизга (атаб) сўйган нарсангиздан емайман ва фақат унга Аллаҳнинг исми зикр қилинган нарсани ейман», деди. Зайд ибн Амр Қурайшни ўз сўйганлари (қурбонлари) учун айблар ва: «Қўйни Аллаҳ яратди, унга осмондан сув туширди, унга ердан (ўсимлик) ундирди; сўнг сизлар уни Аллаҳнинг исмидан ўзга (нарса) учун сўясизлар», дер эди — буни инкор қилиб ва Аллаҳни улуғлаб.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 4270-ҳадисОв ва сўйиш китоби

Итимни қўйиб юбораман ва итим билан бирга (овни) ушлаган бошқа итни топаман, қайси бири ушлаганини билмайман, Ема, чунки сен фақат ўз итингга (Аллаҳнинг) номини айтгансан, бошқасига айтмагансан,

Саҳиҳи Муслим, 4979-ҳадисОв ва таом

Итимни қўйиб юбораман, сўнг итим билан бирга (ўлжани) олган бошқа бир итни топаман, қайси бири олганини билмайман Унда ема, чунки сен ўз итинг учун (Аллаҳнинг исмини) айтгансан, бошқаси учун айтмагансан

Сунани Насоий, 4401-ҳадисҚурбонликлар китоби

Эй Расулуллаҳ, мен итимни қўйиб юбораман ва овни тутаман, лекин уни сўйгани бирор нарса топа олмайман, шунда уни оқ тош ёки таёқ билан сўяман, Хоҳлаган нарсанг билан қонни оқиз ва Аллаҳ азза ва жалланинг исмини…

Саҳиҳул Бухорий, 5487-ҳадисОв ва сўйиш

Ўргатилган итларингни қўйиб юбориб, Аллаҳнинг исмини айтганингда, улар сен учун ушлаб қолганидан е — фақат итнинг ўзи еганидан бошқа; (у еган бўлса) ема, чунки мен у уни ўзи учун ушлади, деб қўрқаман.…

Сунани Абу Довуд, 2817-ҳадисҚурбонлик китоби

Аллаҳ номи зикр қилинган нарсадан енг Аллаҳ номи зикр қилинмаган нарсадан еманг Китоб аҳлига берилган таом сизларга ҳалол, сизларнинг таомингиз уларга ҳалол.

Сунани Абу Довуд, 2408-ҳадисРўза китоби

Ўтир, бу овқатимиздан е. Ўтир, мен сенга намоз ва рўза ҳақида айтиб бераман. Албатта Аллаҳ таоло намознинг ярмини — ёки намознинг ярмини — ва рўзани мусофирдан ҳамда эмизувчи ёки ҳомиладордан соқит қилди.