Саҳиҳул Бухорий — 494-ҳадис

Намоз китоби · Имомнинг сутраси орқасидагиларга ҳам сутра

494-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Намоз китоби

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ، فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الأُمَرَاءُ‏.‏

Ишоқ бизга айтди: Абдуллаҳ ибн Нумайр бизга айтди: Убайдуллаҳ бизга айтди, Нофиъдан, у Ибн Умардан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳайит куни чиқсалар, найза (ҳарба) келтиришни буюрардилар, у олдиларига санчиб қўйиларди, у зот унга (қаратиб) намоз ўқирдилар, одамлар эса орқаларида (турардилар). У зот буни сафарда ҳам қилардилар. Шундан амирлар буни одат қилдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 687-ҳадисНамоз китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Ийд куни чиққанларида найза билан буюрар эдилар, у олдиларига қўйилар ва унга қараб намоз ўқир эдилар, одамлар эса уларнинг ортида бўлар эди. Буни сафарда ҳам қилар эдилар.…

Саҳиҳи Муслим, 3168-ҳадисҲаж китоби

ки, Ибн Умар таҳсиб (Ҳасбада тунаш)ни суннат деб биларди ва Нафр куни Зуҳрни Ҳасбада ўқирди. Нофиъ деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ва ундан кейинги халифалар Ҳасбада (тунаб) тушганлар.

Саҳиҳи Муслим, 1115-ҳадисНамоз китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ийд куни (мусаллага) чиқганида ҳарба (найза)га буюрар, у унинг олдига қўйилар, у унга қараб намоз ўқир, одамлар эса унинг ортида (бўлар) эди; ва у буни сафарда (ҳам) қилар…

Саҳиҳул Бухорий, 1799-ҳадисУмра китоби

Убайдуллаҳдан, у Нофиъдан, у Ибн Умар розияллаҳу анҳумадан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Маккага чиқса, Шажара масжидида намоз ўқир, қайтса, Зул-Ҳулайфада — водий ўртаси(ботги)да — намоз ўқир ва тонг…

Саҳиҳул Бухорий, 972-ҳадисИкки ҳайит намози

Нофиъдан, у Ибн Умардан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам учун Фитр ва Наҳр куни олдиларига найза (ҳарба) санчиб қўйилар, сўнг намоз ўқир эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 3165-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) наҳр куни ифоза (тавоф) қилди, сўнг қайтиб, Зуҳрни Минода ўқиди. Нофиъ деди: Ибн Умар ҳам наҳр куни ифоза қилар, сўнг қайтиб, Зуҳрни Минода ўқир ва Набий (соллаллаҳу…