Саҳиҳул Бухорий — 972-ҳадис

Икки ҳайит намози · Ҳайит куни найзани тўсиқ қилиб намоз ўқиш

972-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Икки ҳайит намози

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ تُرْكَزُ الْحَرْبَةُ قُدَّامَهُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ ثُمَّ يُصَلِّي‏.‏

Муҳаммад ибн Башшор бизга айтди: Абдулваҳҳоб бизга айтди: Убайдуллаҳ бизга айтди, Нофиъдан, у Ибн Умардан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам учун Фитр ва Наҳр куни олдиларига найза (ҳарба) санчиб қўйилар, сўнг намоз ўқир эдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3168-ҳадисҲаж китоби

ки, Ибн Умар таҳсиб (Ҳасбада тунаш)ни суннат деб биларди ва Нафр куни Зуҳрни Ҳасбада ўқирди. Нофиъ деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ва ундан кейинги халифалар Ҳасбада (тунаб) тушганлар.

Саҳиҳул Бухорий, 957-ҳадисИкки ҳайит намози

Убайдуллаҳдан, у Нофиъдан, у Абдуллаҳ ибн Умардан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Азҳа ва Фитрда намоз ўқир, сўнг намоздан кейин хутба қилар эдилар.

Сунани Абу Довуд, 4210-ҳадисСоч тараш китоби

Нофедан, у ибн Умардан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам сибтий (ошланган теридан) наълин кияр, соқолларини варс ва заъфарон билан сариқ қилар эдилар, ва ибн Умар ҳам буни қилар эди.

Саҳиҳул Бухорий, 982-ҳадисИкки ҳайит намози

Нофиъдан, у Ибн Умардан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам (қурбонлиқни) намозгоҳда сўяр (наҳр ёки забҳ қилар) эдилар.

Сунани Насоий, 747-ҳадисҚибла китоби

Ибн Умардан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у деди: У (соллаллаҳу алайҳи васаллам) найзани санчиб қўйиб, сўнг унга (қараб) намоз ўқир эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 3165-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) наҳр куни ифоза (тавоф) қилди, сўнг қайтиб, Зуҳрни Минода ўқиди. Нофиъ деди: Ибн Умар ҳам наҳр куни ифоза қилар, сўнг қайтиб, Зуҳрни Минода ўқир ва Набий (соллаллаҳу…