وَقَالَ لِي مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، رَأَيْتُ عَلَى أَنَسٍ بُرْنُسًا أَصْفَرَ مِنْ خَزٍّ.
Мусаддад менга айтди: Бизга Муътамир: Отамни эшитдим: У: Мен Анаснинг устида хазз (ипак аралаш мато)дан сариқ бир бош кийим (бурнус)ни кўрдим, деди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
ки), улар Анасдан Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг узуги ҳақида сўрашди. У деди: Мен гўё унинг кумуш узугининг ялтирашига қараб тургандай бўламан — ва у чап қўлининг жимжилоқ бармоғини кўтарди.
менга Анас ривоят қилиб деди: Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг узуклари кумушдан бўлиб, кўзи ҳабаший эди.
. У деди: Мен ўзимни кўрардимки (эслайманки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг кийимидан жанобатни қириб ташлардим.
У: Мен Анасдан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам наълайн(оёқ кийим)ларида намоз ўқир эдиларми? деб сўрадим. У: Ҳа, деди.
У: Ўша Муғис — фалончиларнинг қули — яъни Барийранинг эри — гўё мен уни Мадина кўчаларида унинг (Барийранинг) орқасидан, унга йиғлаб эргашиб юрганини кўриб тургандекман, деди.
У (Қатода): Мен унга (Анасга): Қайси кийим Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга энг севимлироқ эди? дедим. У: Ҳибара (Яман йўл-йўл мато)си, деди.