حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قُلْتُ لَهُ أَىُّ الثِّيَابِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْحِبَرَةُ.
Амр ибн Осим, Ҳаммомдан, у Қатодадан, у Анасдан ривоят қилади: У (Қатода): Мен унга (Анасга): Қайси кийим Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга энг севимлироқ эди? дедим. У: Ҳибара (Яман йўл-йўл мато)си, деди.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Абдуллаҳ ибн Абул Асвад, Муоздан: Менга отам, у Қатодадан, у Анас ибн Моликдан (розияллаҳу анҳу) айтиб берди: У: Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга кийишга энг севимли кийим ҳибара (йўл-йўл мато)си эди, деди.
Биз Анасдан — яъни Ибн Молик — сўрадик: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламга қайси кийим энг севимли ёки энг ёқимли эди? У: «Ҳибара (яманлик чизиқли мато)», деди.
У: Мен Анасдан: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам наълайн(оёқ кийим)ларида намоз ўқир эдиларми? деб сўрадим. У: Ҳа, деди.
Мен Оиша розияллаҳу анҳодан: ‹Қайси амал Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга энг севимли эди?› деб сўрадим. У: ‹Давомли (амал)› деди. Мен: ‹У зот қачон (таҳажжудга) турар эдилар?› дедим. У: ‹Фарёд (хўрозни) эшитса…
. Бу Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га етди. Деди: "Саъднинг ғайратидан ҳайратланяпсизми? Валлаҳи, мен ундан ғайратлироқман, Аллаҳ эса мендан ғайратлироқдир."
У: Мен Анасдан: Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг саҳобалари ичида мусофаҳа (қўл олишиш) бормиди? дедим. У: Ҳа, деди.