Саҳиҳул Бухорий — 603-ҳадис

Азон китоби · Азоннинг бошланиши

603-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Азон китоби

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى، فَأُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ‏.‏

Имрон ибн Майсара бизга айтди: Абдулворис бизга айтди: Холид Ҳаззў бизга айтди, Абу Қилобадан, у Анасдан: У деди: Улар (намоз вақтини билдириш учун) олов ва қўнғироқни зикр қилдилар, яҳудий ва насороларни зикр қилдилар. Шунда Билолга азонни жуфт (икки-икки мартадан) ва иқоматни тоқ (бир мартадан) айтиш буюрилди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 3457-ҳадисПайғамбарлар китоби

Улар олов ва ноқус (чиқолғу)ни эслатдилар, сўнг яҳудий ва насороларни эслатдилар (уларнинг белгиларига ўхшамасин деб). Шунда Билолга азонни жуфт (икки марта) айтиши ва иқоматни тоқ (бир марта) айтиши буюрилди.

Саҳиҳи Муслим, 839-ҳадисНамоз китоби

Улар намоз вақтини ўзлари танийдиган бир нарса билан билдиришни зикр қилдилар (маслаҳат қилдилар); улар олов ёқиш ёки ноқус уриш ҳақида (гаплашди); бас Билолга азонни жуфтлаб айтишга ва иқоматни тоқ қилишга…

Саҳиҳи Муслим, 838-ҳадисНамоз китоби

Билолга азонни жуфтлаб (икки-иккидан) айтишга ва иқоматни тоқ (бир-бир) қилишга буюрилди.

Саҳиҳи Муслим, 841-ҳадисНамоз китоби

Билолга азонни жуфтлаб (икки-иккидан) айтишга ва иқоматни тоқ (бир-бир) қилишга буюрилди.

Сунани Насоий, 627-ҳадисАзон китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Билолга азонни жуфт (қайтариб икки марта), иқоматни эса тоқ (бир марта) айтишни буюрдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 605-ҳадисАзон китоби

Билолга азонни жуфт (икки-икки) ва иқоматни тоқ айтиш буюрилди, иқоматдан (қад қоматис-салота сўзи)дан ташқари.