Саҳиҳул Бухорий — 7307-ҳадис

Қуръан ва Суннатга амал · Раъй ва қиёсга уринишнинг қоралангани

7307-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Қуръан ва Суннатга амал

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ، وَغَيْرُهُ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاهُمُوهُ انْتِزَاعًا، وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ، فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ، فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ ‏"‏‏.‏ فَحَدَّثْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَثْبِتْ لِي مِنْهُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْهُ‏.‏ فَجِئْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَنَحْوِ مَا حَدَّثَنِي، فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا فَعَجِبَتْ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ حَفِظَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو‏.‏

Урва айтди: Абдуллаҳ ибн Амр бизнинг (юртимизда) ҳаж қилди. Мен уни: "Мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: ‹Албатта Аллаҳ илмни — одамларга бергандан кейин — (бирдан) тортиб олмайди, балки уни — олимларни ўз илмлари билан (вафот эттириб) олиш билан — тортиб олади. (Шунда) жоҳил одамлар қолади, улардан фатво сўралади, улар ўз рейлари билан фатво берадилар, (ўзлари) адашади ва (бошқаларни ҳам) адаштиради› деганини эшитдим" деганини эшитдим. Мен буни Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг завжаси Оишага айтдим. Кейин Абдуллаҳ ибн Амр (яна) ҳаж қилди. (Оиша): "Эй жияним, Абдуллаҳнинг олдига бориб, мен сенга ундан ривоят қилган(ҳадис)ни мен учун аниқлаб бер" деди. Мен унга бориб сўрадим, у менга — менга айтганидек — айтиб берди. Мен Оишага келиб, унга хабар бердим. У таажжубланди ва: "Валлаҳи, Абдуллаҳ ибн Амр (яхши) ёдлабди" деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 566-ҳадисТаҳорат китоби

Мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг завжаси Оиша(нинг олди)га — Саъд ибн Абу Ваққос вафот этган куни — кирдим. Абдурраҳмон ибн Абу Бакр (ҳам) кириб, унинг янида вузу қилди. У (Оиша): "Эй Абдурраҳмон, вузуни…

Сунани Насоий, 4930-ҳадисЎғри қўлини кесиш китоби

менга Молик, Абдуллаҳ ибн Муҳаммад ибн Абу Бакрдан, у Амрадан ривоят қилди, у деди: Оиша (розияллаҳу анҳо) деди: «(Қўл) кесиш чорак динор ва ундан ортиғида (бўлади).»

Саҳиҳи Муслим, 147-ҳадисИймон китоби

. Мен: "Булар — Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг икки наъли; мени улар билан юборди — кимни ла илаҳа иллаллаҳ(га), қалби унга яқин ҳолда, гувоҳлик берадиган учратсам, уни жаннат билан суюнчилашимга"…

Саҳиҳи Муслим, 5408-ҳадисКийим ва безак

Мен Абдуллаҳ ибн Умарни шундай деганини эшитдим: Умар бир кишининг устида истабрақдан ҳулла кўрди ва уни Набий соллаллаҳу алайҳи васалламга келтирди. Сўнг у уларнинг ҳадисига ўхшаш зикр қилди, фақат у шундай…

Сунани Абу Довуд, 3712-ҳадисИчимликлар китоби

Мен Шабиб ибн Абдул Маликнинг Муқотил ибн Ҳайёндан ривоят қилаётганини эшитдим Менга аммам Амра Оишадан — розияллаҳу анҳо — ҳадис айтдики, у Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам учун эрталаб набид тайёрларди. Кеч…

Сунани Абу Довуд, 290-ҳадисТаҳорат китоби

. Баъзан Маъмар Амрадан, у Умм Ҳабибадан деб шу маънода айтар эди. Шунингдек буни Иброҳим ибн Саъд ва Ибн Уяйна Зуҳрийдан, у Амрадан, у Оишадан ривоят қилишди. Ибн Уяйна ўз ҳадисида Набий соллаллаҳу алайҳи…