Саҳиҳи Муслим — 1356-ҳадис

Масжидлар китоби · Такбири таҳрим билан қироат орасида айтиладиган нарса

1356-ҳадисXalqaro 599Саҳиҳи Муслим · Масжидлар китоби

قَالَ مُسْلِمٌ وَحُدِّثْتُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَسَّانَ، وَيُونُسَ الْمُؤَدِّبِ، و غَيْرِهِمَا قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَهَضَ مِنَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ اسْتَفْتَحَ الْقِرَاءَةَ بِـ ‏{‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏}‏ وَلَمْ يَسْكُتْ ‏.‏

Абу Зуръа: Мен Абу Ҳурайрани: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) иккинчи ракатдан турганида, қироатни ‹Ал-ҳамду лиллаҳи роббил-оламийн› билан бошлар ва (олдин) жим турмас эди» деб айтаётган ҳолда эшитдим.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 626-ҳадисАзон китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам муаззин фажр намозининг биринчи (азонидан) жим бўлса, тонг равшанлашганидан кейин, фажр намозидан олдин туриб енгил икки ракат ўқир эдилар, сўнг муаззин иқомат учун…

Сунани Насоий, 1773-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) муаззин бомдод намози азонидан жим бўлиб, тонг ёришганида, намоз иқомат қилинишидан олдин енгил икки ракат ўқир эдилар.

Сунани Насоий, 1762-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) муаззин фажр намозининг биринчи (азони)дан жим бўлганида, фажр равшанлашгач, фажр намозидан олдин иккита енгил ракат ўқиб турар эдилар, сўнгра ўнг ёнбошларига ётар…

Сунани Насоий, 1435-ҳадисСафарда намозни қисқартириш китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Маккадан Мадинаага чиқиб, оламлар Роббидан ўзга ҳеч кимдан қўрқмаган ҳолда икки ракатдан ўқир эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 795-ҳадисАзон китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам ‹Самиъаллаҳу лиман ҳамидаҳ› деса, ‹Аллаҳумма роббана ва лакал-ҳамд› дер эдилар. Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам руку қилса ва бошини кўтарся такбир айтар, икки сажда (ракат)дан…

Сунани Насоий, 1769-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Ҳафса (розияллаҳу анҳо) унга ривоят қилибдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдод намозининг азони билан иқомати орасида енгил икки ракат ўқир эдилар.