Саҳиҳи Муслим — 1491-ҳадис

Масжидлар китоби · Хуфтон ва бомдодни жамоат билан ўқиш фазилати

1491-ҳадисXalqaro 656Саҳиҳи Муслим · Масжидлар китоби

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، قَالَ دَخَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ الْمَسْجِدَ بَعْدَ صَلاَةِ الْمَغْرِبِ فَقَعَدَ وَحْدَهُ فَقَعَدْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ ‏"‏ ‏.‏

Абдурраҳмон ибн Абу Амра айтди: Усмон ибн Аффон шом намозидан кейин масжидга кирди ва ёлғиз ўтирди. Мен ҳам унинг ёнига ўтирдим. У: «Эй жияним, мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни: ‹Кимки хуфтонни жамоатда ўқиса, гўё ярим кечани (ибодат билан) тикка тургандек (бўлади); кимки субҳни жамоатда ўқиса, гўё бутун кечани (ибодат билан) ўтказгандек (бўлади)› деб айтаётган ҳолда эшитдим» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 1913-ҳадисМусофир намози

Албатта мен кеча муфассални — уни бутунлай — бир ракатда ўқидим Шеърни шошиб ўқигандек (шошиб) (ўқидингми)?! Ростдан мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жуфтлаб ўқийдиган назоирни билдим

Саҳиҳи Муслим, 1859-ҳадисМусофир намози

Эй Расулуллаҳ, кеча тун ярисида мен хирмонимда ўқиётган эдим, шу пайт отим чопди Ўқи, эй Ибн Ҳузайр Ўқи, эй Ибн Ҳузайр Ўқи, эй Ибн Ҳузайр Булар — малоикалар; улар сени тинглаб турган эди; агар (давом этиб)…

Сунани Термизий, 221-ҳадисНамоз китоби

Ким хуфтон (намози)ни жамоат билан ўқиса, унга ярим кечани қоим бўлганча (савоб) бўлади; ким хуфтон ва бомдодни жамоат билан ўқиса, унга бутун кечани қоим бўлганча (савоб) бўлади,

Сунани Насоий, 5202-ҳадисЗийнат китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (бир кеча) хуфтон намозини туннинг ярми ўтгунига қадар кечиктирдилар, сўнг чиқиб бизга (имом бўлиб) намоз ўқидилар — гўё мен ҳозир ҳам унинг қўлларидаги кумуш…

Саҳиҳи Муслим, 1756-ҳадисМусофир намози

)ки: Ибн Умар шундай дер эди: Кимки кечадан намоз ўқиса, намозининг охирини субҳдан олдин витр қилсин; Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уларга шундай буюрар эди.

Саҳиҳул Бухорий, 775-ҳадисАзон китоби

. У: ‹Шеърни (шошиб) ўқигандек (шошиб) ўқибсан-да! Мен Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам (намозда) бир-бирига жуфтлаб ўқийдиган шу сураларни биламан›, деди ва муфассалдан йигирма сурани — ҳар ракатда икки…