وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْقُنُوتِ، قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَقَالَ قَبْلَ الرُّكُوعِ . قَالَ قُلْتُ فَإِنَّ نَاسًا يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ . فَقَالَ إِنَّمَا قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أُنَاسٍ قَتَلُوا أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِهِ يُقَالُ لَهُمُ الْقُرَّاءُ .
Анас айтди: Мен ундан қунут ҳақида — рукуъдан олдинми ёки рукуъдан кейинми — сўрадим. У: «Рукуъдан олдин» деди. Мен: «Баъзи одамлар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) рукуъдан кейин қунут тутди деб ўйлайдилар» дедим. У: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фақат бир ой қунут тутди — ўз саҳобаларидан ‹қорилар› деб аталадиган бир неча кишини ўлдирган одамларга қарши дуо қилар эди» деди.