Саҳиҳи Муслим — 1554-ҳадис

Масжидлар китоби · Мусулмонларга офат тушганда қунут ўқишнинг мустаҳаблиги

1554-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Масжидлар китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ شَهْرًا يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ ثُمَّ تَرَكَهُ ‏.‏

Анас (ривоят қилди)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир ой қунут тутди — араб қабилаларидан баъзи қабилаларга қарши дуо қилар эди, кейин уни тарк этди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 1079-ҳадисТатбиқ китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир ой давомида қунут тутиб, араб қабилаларидан бир қабилага қарши дуо қилдилар, сўнг буни тарк этдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 4089-ҳадисҒазотлар китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам бир ой рукуъдан кейин қунут қилди — араб қабилаларига (қарши) дуо қилар эди.

Саҳиҳи Муслим, 1548-ҳадисМасжидлар китоби

)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фажр намозида рукуъдан кейин бир ой қунут тутди — Бану Усайяга қарши дуо қилар эди.

Саҳиҳи Муслим, 1549-ҳадисМасжидлар китоби

Рукуъдан олдин Баъзи одамлар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) рукуъдан кейин қунут тутди деб ўйлайдилар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фақат бир ой қунут тутди — ўз саҳобаларидан ‹қорилар› деб…

Сунани Абу Довуд, 1445-ҳадисВитр намози ҳукмлари

ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам бир ой қунут ўқиб, сўнгра уни тарк этдилар.

Сунани Насоий, 1070-ҳадисТатбиқ китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир ой давомида рукудан кейин қунут ўқиб, Аллаҳ ва Унинг Расулига осий бўлган Риъл, Заквон ва Усайяга қарши дуо қилдилар.