Саҳиҳи Муслим — 3477-ҳадис

Никоҳ китоби · Тул аёлдан тил билан, қиздан жим туриш билан рухсат олиш

3477-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Никоҳ китоби

وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا ‏"‏ ‏.‏

Ва бизга Қутайба ибн Саид ривоят қилди, бизга Суфён Зиёд ибн Саъддан, у Абдуллаҳ ибн ал-Фазлдан ривоят қилди, у Нофиъ ибн Жубайрни Ибн Аббосдан хабар бераётганини эшитди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Саййиба (аввал эрга теккан аёл) ўзига вали (ҳомий)сидан кўра ҳақлироқдир; бокирадан эса маслаҳат (розилик) сўралади, унинг изни жим туришидир» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3478-ҳадисНикоҳ китоби

Саййиба ўзига вали (ҳомий)сидан кўра ҳақлироқдир; бокира эса — отаси ундан ўзи ҳақида изн сўрайди, унинг изни жим туришидир Унинг жим туриши — унинг иқроридир (розилигидир)

Сунани Абу Довуд, 2098-ҳадисНикоҳ китоби

Эри ўлган (ёки турмушга чиқмаган) аёл ўзи ҳақида валийсидан ҳақлироқдир, боқира (қиз) эса ўзи ҳақида рухсат сўралади ва унинг рухсати унинг жим туришидир

Сунани Насоий, 3260-ҳадисНикоҳ китоби

Бева аёл ўзи (ҳақида қарор қилишга) валисидан кўра ҳақлироқдир, қиз эса ўзи ҳақида изн сўралади ва унинг изни — сукут қилишидир,

Сунани Термизий, 1108-ҳадисНикоҳ китоби

Тул (ёки эрсиз) аёл ўзига валийсидан кўра ҳақлироқдир, бокира қиздан эса ўзи (ҳақида) изн сўралади, унинг изни эса сукутидир, Валийсиз никоҳ (бўлмайди), Валийсиз никоҳ (бўлмайди), Тул аёл ўзига валийсидан…

Сунани Абу Довуд, 2099-ҳадисНикоҳ китоби

Бева аёл ўзи ҳақида валийсидан ҳақлироқдир, боқира (қиз)ни эса отаси сўрайди (розилигини олади) Отаси

Сунани Насоий, 3261-ҳадисНикоҳ китоби

Бева аёл ўзи (ҳақида қарор қилишга) валисидан кўра ҳақлироқдир, етим қиз эса ундан рухсат сўралади ва унинг изни — сукут қилишидир,