Саҳиҳи Муслим — 3478-ҳадис

Никоҳ китоби · Тул аёлдан тил билан, қиздан жим туриш билан рухсат олиш

3478-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Никоҳ китоби

وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ ‏"‏ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ يَسْتَأْذِنُهَا أَبُوهَا فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏"‏ ‏.‏ وَرُبَّمَا قَالَ ‏"‏ وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا ‏"‏ ‏.‏

Ва бизга Ибн Абу Умар ривоят қилди, бизга Суфён шу иснод билан (ривоят қилди) ва: «Саййиба ўзига вали (ҳомий)сидан кўра ҳақлироқдир; бокира эса — отаси ундан ўзи ҳақида изн сўрайди, унинг изни жим туришидир» деди. Баъзан: «Унинг жим туриши — унинг иқроридир (розилигидир)» дерди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3477-ҳадисНикоҳ китоби

Саййиба (аввал эрга теккан аёл) ўзига вали (ҳомий)сидан кўра ҳақлироқдир; бокирадан эса маслаҳат (розилик) сўралади, унинг изни жим туришидир

Сунани Абу Довуд, 2099-ҳадисНикоҳ китоби

Бева аёл ўзи ҳақида валийсидан ҳақлироқдир, боқира (қиз)ни эса отаси сўрайди (розилигини олади) Отаси

Сунани Абу Довуд, 2098-ҳадисНикоҳ китоби

Эри ўлган (ёки турмушга чиқмаган) аёл ўзи ҳақида валийсидан ҳақлироқдир, боқира (қиз) эса ўзи ҳақида рухсат сўралади ва унинг рухсати унинг жим туришидир

Сунани Термизий, 1108-ҳадисНикоҳ китоби

Тул (ёки эрсиз) аёл ўзига валийсидан кўра ҳақлироқдир, бокира қиздан эса ўзи (ҳақида) изн сўралади, унинг изни эса сукутидир, Валийсиз никоҳ (бўлмайди), Валийсиз никоҳ (бўлмайди), Тул аёл ўзига валийсидан…

Сунани Насоий, 3264-ҳадисНикоҳ китоби

Бева аёл ўзи (ҳақида қарор қилишга) ҳақлироқдир, қиздан эса отаси рухсат сўрайди ва унинг изни — сукут қилишидир,

Сунани Насоий, 3260-ҳадисНикоҳ китоби

Бева аёл ўзи (ҳақида қарор қилишга) валисидан кўра ҳақлироқдир, қиз эса ўзи ҳақида изн сўралади ва унинг изни — сукут қилишидир,