Саҳиҳи Муслим — 4650-ҳадис

Жиҳод китоби · Пайғамбарнинг мушрик ва мунофиқлардан кўрган азиятлари

4650-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Жиҳод китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الْمُثَنَّى - قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاجِدٌ وَحَوْلَهُ نَاسٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِذْ جَاءَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ بِسَلاَ جَزُورٍ فَقَذَفَهُ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرْفَعْ رَأْسَهُ فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ فَأَخَذَتْهُ عَنْ ظَهْرِهِ وَدَعَتْ عَلَى مَنْ صَنَعَ ذَلِكَ فَقَالَ ‏ "‏ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ الْمَلأَ مِنْ قُرَيْشٍ أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَعُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ وَشَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ أَوْ أُبَىَّ بْنَ خَلَفٍ ‏"‏ ‏.‏ شُعْبَةُ الشَّاكُّ قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُهُمْ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ فَأُلْقُوا فِي بِئْرٍ غَيْرَ أَنَّ أُمَيَّةَ أَوْ أُبَيًّا تَقَطَّعَتْ أَوْصَالُهُ فَلَمْ يُلْقَ فِي الْبِئْرِ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн ал-Мусанно ва Муҳаммад ибн Башшор ривоят қилдилар — лафз Ибн ал-Мусанноники — улар дедилар: бизга Муҳаммад ибн Жаъфар ривоят қилди, бизга Шуъба ривоят қилди. У деди: Абу Исъҳоқнинг Амр ибн Маймундан, у Абдуллаҳ (розияллаҳу анҳу)дан ривоят қилаётганини эшитдим. У деди: Бир куни Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) сажда қилиб турган, атрофида Қурайшдан бир неча одамлар бор эди. Шунда Уқба ибн Абу Муъайт туянинг йўлдошини олиб келиб, уни Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг елкасига ташлади. У зот бошини кўтармади. Шунда Фотима келди, уни у зотнинг елкасидан олди ва буни қилган кишига дуойибад қилди. У зот деди: «Аллаҳумма, Қурайшнинг катталарини — Абу Жаҳл ибн Ҳишомни, Утба ибн Робиъани, Уқба ибн Абу Муъайтни, Шайба ибн Робиъани ва Умайя ибн Халафни — ёки Убай ибн Халафни — Сенга (ҳавола қиламан)». — Шубҳа қилган Шуъбадир. — (Абдуллаҳ) деди: Мен уларнинг Бадр куни ўлдирилиб, қудуққа ташланганларини кўрдим. Фақат Умайя ёки Убайнинг аъзолари узилиб кетган эди, шу сабабли у қудуққа ташланмади.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 3185-ҳадисЖизя ва сулҳ китоби

Аллаҳим, Қурайш улуғларини Сенга (ҳавола қиламан): Аллаҳим, Абу Жаҳл ибн Ҳишомни, Утба ибн Робиани, Шайба ибн Робиани, Уқба ибн Абу Муъайтни ва Умайя ибн Халафни — ёки Убайй ибн Халафни (Сенга ҳавола қиламан)

Саҳиҳул Бухорий, 520-ҳадисНамоз китоби

Аллаҳим, Қурайшни (жазола) Сенга ҳавола; Аллаҳим, Қурайшни Сенга ҳавола; Аллаҳим, Қурайшни Сенга ҳавола — сўнг ном олдилар — Аллаҳим, Амр ибн Ҳишом, Утба ибн Робиа, Шайба ибн Робиа, Валид ибн Утба, Умайя ибн…

Саҳиҳул Бухорий, 3854-ҳадисАнсорлар фазилатлари

Эй Аллаҳ, Қурайшнинг мана бу котта(жамоа)си — Абу Жаҳл ибн Ҳишом, Утба ибн Робиа, Шайба ибн Робиа ва Умайя ибн Халаф — ёки Убай ибн Халаф — Сенга (ҳавола)дир

Саҳиҳи Муслим, 4649-ҳадисЖиҳод китоби

Сизлардан қайсингиз бориб фалон қабиланинг туясининг йўлдошини (ҳомила пардасини) олиб келиб, Муҳаммад сажда қилганда унинг икки елкаси орасига қўяди? Аллаҳумма, Қурайшни Сенга (ҳавола қиламан) Аллаҳумма, Абу…