وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَ أَدْرِي إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَ حَمُولَةَ النَّاسِ فَكَرِهَ أَنْ تَذْهَبَ حَمُولَتُهُمْ أَوْ حَرَّمَهُ فِي يَوْمِ خَيْبَرَ لُحُومَ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ .
Менга Аҳмад ибн Юсуф ал-Аздий ривоят қилди, бизга Умар ибн Ҳафс ибн Ғиёс ривоят қилди, бизга отам ривоят қилди, у Осимдан, у Омирдан, у Ибн Аббосдан ривоят қилиб деди: Билмадим, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ундан фақат у одамларнинг юк ташиш воситаси бўлгани учун, уларнинг юк ташиш воситаси йўқолиб кетишини ёқтирмагани учун қайтардими, ёки Хайбар куни аҳлий эшакларнинг гўштини ҳаром қилдими.