حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سُوَيْدِ، بْنِ مُقَرِّنٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَازَةِ وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ أَوِ الْمُقْسِمِ وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَإِفْشَاءِ السَّلاَمِ . وَنَهَانَا عَنْ خَوَاتِيمَ أَوْ عَنْ تَخَتُّمٍ بِالذَّهَبِ وَعَنْ شُرْبٍ بِالْفِضَّةِ وَعَنِ الْمَيَاثِرِ وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالإِسْتَبْرَقِ وَالدِّيبَاجِ .
Бизга Яҳё ибн Яҳё ат-Тамимий ривоят қилди, бизга Абу Хайсама Ашъас ибн Абуш Шаъсодан хабар берди, (ҳ) бизга Аҳмад ибн Абдуллаҳ ибн Юнус ҳам ривоят қилди, бизга Зуҳайр ривоят қилди, бизга Ашъас ривоят қилди, менга Муовия ибн Сувайд ибн Муқаррин ривоят қилди, у деди: Мен ал-Баро ибн Озибнинг олдига кирдим ва уни шундай деганини эшитдим: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам бизни етти нарсага буюрдилар ва етти нарсадан қайтардилар. Бизни касални бориб кўришга, жанозага эргашишга, акса урган кишига (Аллаҳ раҳм қилсин деб) дуо қилишга, қасам ичган ёки қасам ичдирувчининг қасамини бажаришга, мазлумга ёрдам беришга, таклиф қилувчининг таклифини қабул қилишга ва саломни ёйишга буюрдилар. Бизни олтин узук (тақишдан) ёки олтин билан узук тақишдан, кумушда ичишдан, маёсирдан, қассийдан, ҳарир, истабрақ ва дибо (кийим)ни кийишдан қайтардилар.