Саҳиҳи Муслим — 6985-ҳадис

Тавба китоби · Аллаҳнинг раҳмати кенглиги ва ғазабидан устунлиги

6985-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Тавба китоби

وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ قَالَ لِي أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ قَتَادَةَ، ذَكَرُوا جَمِيعًا بِإِسْنَادِ شُعْبَةَ نَحْوَ حَدِيثِهِ وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ وَأَبِي عَوَانَةَ ‏"‏ أَنَّ رَجُلاً مِنَ النَّاسِ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالاً وَوَلَدًا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ التَّيْمِيِّ ‏"‏ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَسَّرَهَا قَتَادَةُ لَمْ يَدَّخِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ شَيْبَانَ ‏"‏ فَإِنَّهُ وَاللَّهِ مَا ابْتَأَرَ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ ‏"‏ مَا امْتَأَرَ ‏"‏ ‏.‏ بِالْمِيمِ ‏.‏

Буни бизга Яҳё ибн Ҳабийб ал-Ҳорисий ҳам ривоят қилди, бизга Муътамир ибн Сулаймон ривоят қилди. У деди: Менга отам: бизга Қатода ривоят қилди, деди. (ҳ) Ва бизга Абу Бакр ибн Абу Шайба ривоят қилди, бизга ал-Ҳасан ибн Мусо ривоят қилди, бизга Шайбон ибн Абдурраҳмон ривоят қилди. (ҳ) Ва бизга ибн Мусанно ривоят қилди, бизга Абул-Валийд ривоят қилди, бизга Абу Авона ривоят қилди — иккаласи ҳам Қатодадан. Уларнинг ҳаммаси Шуъбанинг исноди билан унинг ҳадисига ўхшаш зикр қилдилар. Шайбон ва Абу Авонанинг ҳадисида: «Одамлардан бир кишига Аллаҳ мол ва фарзанд берган эди» (дейилди). Таймийнинг ҳадисида эса: «Чунки у Аллаҳ ҳузурида бирор яхшилик тўпламади» (дейилди). У деди: Буни Қатода «Аллаҳ ҳузурида бирор яхшилик жамғармади» деб тафсир қилди. Шайбоннинг ҳадисида: «Чунки у, Аллаҳга қасамки, Аллаҳ ҳузурида бирор яхшилик тўпламади» (дейилди). Абу Авонанинг ҳадисида эса: «Тўпламади» (деб, мим ҳарфи билан) келди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 7080-ҳадисҚиёмат, жаннат ва жаҳаннам

Эшитган озорига Аллаҳ азза ва жалладан кўра сабрлироқ бирор киши йўқ: Унга ширк келтирилади ва Унга бола нисбат берилади, шундай бўлса-да, У уларга офият бериб, ризқ бериб туради ва Унга бола нисбат берилади

Саҳиҳи Муслим, 7081-ҳадисҚиёмат, жаннат ва жаҳаннам

Эшитган озорига Аллаҳ азза ва жалладан кўра сабрлироқ бирор киши йўқ: Унга ширк келтирилади ва Унга бола нисбат берилади, шундай бўлса-да, У уларга офият бериб, ризқ бериб туради ва Унга бола нисбат берилади

Сунани Термизий, 2151-ҳадисҚадар китоби

Одам фарзандининг бахтидан (бири) — Аллаҳ унга тақдир қилган нарсага рози бўлишидир; Одам фарзандининг бахтсизлигидан (бири) — Аллаҳдан истихора (яхшилик сўрашни) тарк этишидир; ва Одам фарзандининг…

Сунани Насоий, 3849-ҳадисДеҳқончилик китоби

Одам фарзандига ўзи эга бўлмаган нарсада ва Аллаҳ азза ва жалла(га) маъсият (қилиш)да назр йўқдир,

Саҳиҳи Муслим, 7082-ҳадисҚиёмат, жаннат ва жаҳаннам

Эшитган озорига Аллаҳ таолодан кўра сабрлироқ бирор киши йўқ: улар Унга шерик нисбат берадилар, Унга бола нисбат берадилар, шундай бўлса-да, У уларга ризқ бериб, офият бериб, инъом қилиб туради

Саҳиҳи Муслим, 662-ҳадисТаҳорат китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га (янги туғилган) болалар келтирилар эди; у уларга барака (дуоси)ни қилар ва (хурмони чайнаб) танглайларини ишқар (таҳник қилар) эди. Бир бола келтирилди; у унинг устига…