Сунани Насоий — 1223-ҳадис

Саҳв китоби · Ташаҳҳудсиз икки ракатдан туриб кетганнинг ҳукми

1223-ҳадисСунани Насоий · Саҳв китоби

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَامَ فِي الصَّلاَةِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ‏.‏

Бизга Қутайба хабар берди, у деди: бизга ал-Лайс, Яҳё ибн Саиддан, у Абдурраҳмон ибн Ҳурмуздан, у Абдуллаҳ ибн Буҳайнадан, у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у намозда ўтириши керак бўлган жойда туриб кетдилар, сўнг салом беришдан олдин ўтирган ҳолда икки сажда қилдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 1251-ҳадисСаҳв китоби

Ким намозида шубҳага тушса, икки сажда қилсин, Салом берганидан кейин, Ўтирган ҳолида,

Сунани Насоий, 256-ҳадисТаҳорат китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) жанобатли ҳолатда ухламоқчи бўлганларида таҳорат қилар, емоқчи бўлганларида эса икки қўлларини ювар эдилар.

Саҳиҳи Муслим, 1270-ҳадисМасжидлар китоби

): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) пешин намозида (иккинчи ракатда қаъдада) — унинг устида ўтириш (вожиб) бўлган ҳолда — туриб кетди; намозини тўлиқ қилгач, ҳар саждада такбир айтиб, салом беришдан олдин…

Сунани Насоий, 1177-ҳадисТатбиқ китоби

ки, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намоз ўқиб, ўзлари ўтиришлари лозим бўлган жуфт (ракъат)да туриб кетдилар ва намозларида давом этдилар. Намозларининг охирида салом беришдан олдин икки сажда қилдилар, сўнг…

Сунани Насоий, 1773-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) муаззин бомдод намози азонидан жим бўлиб, тонг ёришганида, намоз иқомат қилинишидан олдин енгил икки ракат ўқир эдилар.

Сунани Насоий, 1416-ҳадисЖума китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) икки хутбани тик турган ҳолда қилар ва уларнинг орасини ўтириш билан ажратар эдилар.