Сунани Насоий — 2598-ҳадис

Закот китоби · Бақувват ва ишлай оладиган кишининг сўраши

2598-ҳадисСунани Насоий · Закот китоби

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، ‏.‏ أَنَّ رَجُلَيْنِ، حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا، أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْأَلاَنِهِ مِنَ الصَّدَقَةِ فَقَلَّبَ فِيهِمَا الْبَصَرَ - وَقَالَ مُحَمَّدٌ بَصَرَهُ - فَرَآهُمَا جَلْدَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنْ شِئْتُمَا وَلاَ حَظَّ فِيهَا لِغَنِيٍّ وَلاَ لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Амр ибн Али ва Муҳаммад ибнул-Мусанно хабар берди, улар иккиси деди: бизга Яҳё Ҳишом ибн Урвадан ривоят қилди, у деди: менга отам ривоят қилди, у деди: менга Убайдуллаҳ ибн Адий ибнул-Хиёр ривоят қилдики, икки киши унга шундай ривоят қилдилар: улар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига садақадан (улуш) сўраб келишди. У зот икковларига кўз югуртирдилар — Муҳаммад «басараҳу» (деган сўзни келтирди) — ва уларнинг бақувват эканликларини кўрдилар. Шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Агар истасангиз (бераман), (лекин) унда бой кишига ҳам, кучли касб қила оладиган кишига ҳам улуш йўқ,» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 1633-ҳадисЗакот китоби

Агар хоҳласангиз бераман, лекин бунда бой учун ҳам, касб қила оладиган кучли учун ҳам насиба йўқ.

Сунани Насоий, 4688-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Сиздан бирингизнинг (қарзини тўлаш учун) бой кишига ҳавола қилинса, у ўша (ҳаволага) эргашсин. (Қарзни) чўзиш — бой кишининг зулмидир.

Сунани Термизий, 652-ҳадисЗакот китоби

Садақа бойга ҳам, бадани соғлом-қувватли кишига ҳам ҳалол бўлмайди, Тиланиш бойга ҳам, бадани соғлом-қувватли кишига ҳам ҳалол бўлмайди,

Саҳиҳул Бухорий, 4575-ҳадисПайғамбарнинг Қуръан тафсири

Ким бой бўлса, иффат сақласин (етим молини емасин), ким фақир бўлса, маъруф билан есин

Сунани Термизий, 1783-ҳадисКийим китоби

Изорнинг (этакнинг) ўрни шу ердир; агар (пастроқ тушишни) истасанг, ундан пастроқ; яна истасанг, изорнинг тўпиқларда (бўлишга) ҳаққи йўқ,

Саҳиҳул Бухорий, 1841-ҳадисЭҳромда ов жазоси

Ким наълайн (ковуш) топмаса, икки махси кийсин, ким изор топмаса, иштон кийсин