Сунани Насоий — 2701-ҳадис

Ҳаж китоби · Атир суриладиган жой

2701-ҳадисСунани Насоий · Ҳаж китоби

أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَطْيَبِ مَا كُنْتُ أَجِدُ مِنَ الطِّيبِ حَتَّى أَرَى وَبِيصَ الطِّيبِ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ ‏.‏

Бизга Абда ибн Абдуллаҳ хабар берди, у деди: бизга Яҳё ибн Одам, Исроилдан, у Абу Ишоқдан, у Абдураҳмон ибн ал-Асваддан, у отасидан, у Оиша (розияллаҳу анҳо)дан хабар берди. У деди: «Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни ўзим топадиган энг хушбўй атир билан иҳромга киришидан олдин хушбўй қилардим, ҳатто мен атирнинг ялтирашини бошларида ва соқолларида кўрардим.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 2830-ҳадисҲаж китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни — эҳром боғламасдан олдин — ўзим қодир бўлган энг яхши (атир) билан атир суртар эдим, кейин у эҳром боғлар эди.

Саҳиҳул Бухорий, 1539-ҳадисҲаж китоби

Мен Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламга иҳромга кирган пайтларида иҳромлари учун, ва Байтни тавоф қилишдан олдин иҳромдан чиқар пайтларида (ҳалол бўлишлари учун) хушбўй (атир) суртар эдим.

Саҳиҳи Муслим, 2838-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) эҳром боғламоқчи бўлса, ўзи топган энг яхши (атир) билан атир суртар эди, кейин мен шундан кейин унинг бошида ва соқолида ёғ (атир) ярқирашига қараб турар эдим.

Сунани Насоий, 2685-ҳадисҲаж китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га эҳромга киришларидан олдин эҳромлари учун ва Байтни тавоф қилишларидан олдин эҳромдан чиқишлари учун хушбўй (атир) суртдим.

Сунани Насоий, 2692-ҳадисҲаж китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га эҳромга киришларидан олдин ва Наҳр куни Байтни тавоф қилишларидан олдин таркибида мушк бўлган хушбўй (атир) суртдим.

Сунани Насоий, 2686-ҳадисҲаж китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га эҳромга киришларидан олдин эҳромлари учун ва эҳромдан чиққанларида эҳромдан чиқишлари учун хушбўй (атир) суртдим.