Сунани Насоий — 3758-ҳадис

Умра китоби · Аёлнинг эри рухсатисиз инъом қилиши

3758-ҳадисСунани Насоий · Умра китоби

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ، قَالَ قَدِمَ وَفْدُ ثَقِيفٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُمْ هَدِيَّةٌ فَقَالَ ‏ "‏ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ فَإِنْ كَانَتْ هَدِيَّةً فَإِنَّمَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَضَاءُ الْحَاجَةِ وَإِنْ كَانَتْ صَدَقَةً فَإِنَّمَا يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا لاَ بَلْ هَدِيَّةٌ ‏.‏ فَقَبِلَهَا مِنْهُمْ وَقَعَدَ مَعَهُمْ يُسَائِلُهُمْ وَيُسَائِلُونَهُ حَتَّى صَلَّى الظُّهْرَ مَعَ الْعَصْرِ ‏.‏

Бизга Ҳаннод ибн ас-Сарий хабар берди, у деди: бизга Абу Бакр ибн Айёш ривоят қилди, Яҳё ибн Ҳонийдан, у Абу Ҳузайфадан, у Абдулмалик ибн Муҳаммад ибн Баширдан, у Абдураҳмон ибн Алқама ас-Сақафийдан (ривоят қилдики), у деди: Сақиф вакиллари Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига келдилар ва улар билан бирга ҳадя бор эди. У: «Бу ҳадями ёки садақами? Агар ҳадя бўлса, у билан Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг юзлари (розилиги) ва ҳожат раво бўлиши исталади; агар садақа бўлса, у билан фақат Аллаҳ азза ва жалланинг юзи (розилиги) исталади,» дедилар. Улар: «Йўқ, балки ҳадядир,» дедилар. Шунда у уни улардан қабул қилди ва улар билан ўтириб, улардан сўрар, улар эса ундан сўрардилар, ҳатто Зуҳрни Аср билан (бирга) ўқигунча.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 2576-ҳадисСовға китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га бир таом келтирилса, ундан: Ҳадями ёки садақами? деб сўрар эди. Агар: Садақа, дейилса, саҳобаларига: «Енглар», дер, ўзи емас эди. Агар: Ҳадя, дейилса, қўли билан уриб…

Сунани Насоий, 2613-ҳадисЗакот китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га бирор нарса келтирилса, у ҳақида: «Ҳадями ё садақами?» деб сўрар эдилар. Агар: «Садақа,» дейилса, емас эдилар, агар: «Ҳадя,» дейилса, қўлларини узатар эдилар.

Сунани Насоий, 1834-ҳадисЖанозалар китоби

Ким Аллаҳга рўбарў бўлишни севса, Аллаҳ ҳам унга рўбарў бўлишни севади; ким Аллаҳга рўбарў бўлишни ёмон кўрса, Аллаҳ ҳам унга рўбарў бўлишни ёмон кўради, Эй мўминлар онаси, мен Абу Ҳурайранинг…

Сунани Абу Довуд, 2993-ҳадисХирож ва бошқарув

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ғазот қилганида унга соф (танланган) бир улуш бўларди, уни хоҳлаган жойидан оларди. Сафийя ҳам ўша улушдан эди. Агар ўзи ғазот қилмаса, унга улуши ажратиларди, лекин у…

Саҳиҳи Муслим, 2491-ҳадисЗакот китоби

)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га бир таом келтирилса, у ҳақда сўрар эди; агар: «Ҳадя» дейилса, ундан ер эди; агар: «Садақа» дейилса, ундан емас эди.

Сунани Термизий, 1327-ҳадисҲукмлар китоби

Қандай ҳукм чиқарасан? Аллаҳнинг Китобида бор нарса билан ҳукм чиқараман, Агар Аллаҳнинг Китобида бўлмаса-чи? У ҳолда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг суннати билан, Агар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи…