أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ، - يَعْنِي ابْنَ مُوسَى - قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، - هُوَ الْفَزَارِيُّ - عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ سَأَلْتُ الْحَسَنَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَىْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ } قَالَ هَذَا مَفَاتِحُ كَلاَمِ اللَّهِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ لِلَّهِ قَالَ اخْتَلَفُوا فِي هَذَيْنِ السَّهْمَيْنِ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَهْمِ الرَّسُولِ وَسَهْمِ ذِي الْقُرْبَى فَقَالَ قَائِلٌ سَهْمُ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم لِلْخَلِيفَةِ مِنْ بَعْدِهِ وَقَالَ قَائِلٌ سَهْمُ ذِي الْقُرْبَى لِقَرَابَةِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ قَائِلٌ سَهْمُ ذِي الْقُرْبَى لِقَرَابَةِ الْخَلِيفَةِ فَاجْتَمَعَ رَأْيُهُمْ عَلَى أَنْ جَعَلُوا هَذَيْنِ السَّهْمَيْنِ فِي الْخَيْلِ وَالْعُدَّةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَكَانَا فِي ذَلِكَ خِلاَفَةَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ .
Бизга Амр ибн Яҳё ибнул-Ҳорис хабар бериб, деди: бизга Маҳбуб — яъни ибн Мусо — ривоят қилди, у деди: бизга Абу Ишоқ — у ал-Фазорийдир — хабар берди, Суфёндан, у Қайс ибн Муслимдан (ривоят қилдики), у деди: мен Ҳасан ибн Муҳаммаддан Аллаҳ азза ва жалланинг: «Билингки, қўлга киритган ҳар қандай ўлжангиздан бешдан бири Аллаҳга (тегишлидир)» деган сўзи ҳақида сўрадим. У деди: «Бу Аллаҳнинг Каломининг калитидир; дунё ҳам, охират ҳам Аллаҳникидир.» (Яна) деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) вафотларидан кейин ушбу икки улуш — Расул улуши ва зул-қурбо (қариндошлик) улуши ҳақида ихтилоф қилдилар. Бир киши: Расул (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг улуши у зотдан кейинги халифага (тегишли), деди. Яна бир киши: зул-қурбо улуши Расул (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг қариндошларига (тегишли), деди. Яна бошқаси: зул-қурбо улуши халифанинг қариндошларига (тегишли), деди. Сўнг уларнинг фикри шунга бирлашдики, бу икки улушни Аллаҳ йўлида отлиқ (аскар) ва жиҳоз учун ажратдилар. Абу Бакр ва Умарнинг хилофатида ҳам шундай (қилинган) эди.»