Сунани Насоий — 478-ҳадис

Намоз китоби · Сафарда аср намози

478-ҳадисСунани Насоий · Намоз китоби

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ نَوْفَلَ بْنَ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ فَاتَتْهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عِرَاكٌ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ فَاتَتْهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏"‏ ‏.‏ خَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏.‏

Бизга Сувайд ибн Наср хабар берди, у деди: бизга Абдуллаҳ ибнул-Муборак хабар берди, у Ҳайва ибн Шурайҳдан, у деди: бизга Жаъфар ибн Рабиа хабар бердики, Ирок ибн Молик унга ривоят қилди, Навфал ибн Муовия унга ривоят қилибдики, у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Кимнинг аср намози қазо бўлса, гўё унинг аҳли ва моли талаб-тарожга учраган кабидир,» деганларини эшитибди. Ирок деди: Менга Абдуллаҳ ибн Умар ҳам хабар бердики, у Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Кимнинг аср намози қазо бўлса, гўё унинг аҳли ва моли талаб-тарожга учраган кабидир,» деганларини эшитибди. Унга Язид ибн Абу Ҳабиб мухолиф келди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 479-ҳадисНамоз китоби

Намозлардан шундай бир намоз борки, кимнинг у қазо бўлса, гўё унинг аҳли ва моли талаб-тарожга учраган кабидир, У аср намозидир,

Сунани Насоий, 480-ҳадисНамоз китоби

Шундай бир намоз борки, кимнинг у қазо бўлса, гўё унинг аҳли ва моли талаб-тарожга учраган кабидир, У аср намозидир,

Сунани Насоий, 512-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Аср намозини қолдирган киши гўё аҳли ва молидан айрилгандек бўлади, Аср намозини қолдирган киши гўё аҳли ва молидан айрилгандек бўлади,

Сунани Насоий, 3710-ҳадисРуқбо китоби

Умро ўзига умро қилиб берилган киши учун жоиздир, руқбо ўзига руқбо қилиб берилган киши учун жоиздир, ҳадясидан қайтиб олгувчи эса ўз қусуғига қайтгувчи кабидир,

Сунани Абу Довуд, 414-ҳадисНамоз китоби

Аср намози қўлдан бой берилган киши гўё аҳли ва молидан айрилгандек бўлади утира вутира

Саҳиҳул Бухорий, 552-ҳадисНамоз вақтлари

Аср намози (ўқилмай) ўтиб кетган киши гўё аҳли ва молидан жудо қилингандек (маҳрум бўлгандек)дир