أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ قُرَيْشًا، أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ فَقَالُوا مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالُوا وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلاَّ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللَّهِ " . ثُمَّ قَامَ فَخَطَبَ فَقَالَ " إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا " .
Бизга Қутайба хабар берди, у деди: бизга ал-Лайс ривоят қилди, ибн Шиҳобдан, у Урвадан, у Оишадан (ривоят қилдики), ўғирлик қилган махзумий аёлнинг иши Қурайшни ташвишга солди. Улар: «Унинг ҳақида Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан ким гаплашади?» дедилар. (Яна) улар: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг суюкли (севимлиси) Усома ибн Зайддан бошқа унга (гаплашишга) ким журъат қила олади?» дедилар. Сўнг Усома у зот билан гаплашди. Шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Аллаҳнинг ҳадларидан (белгиланган жазоларидан) бири ҳақида шафоат (орага тушиб сўров) қиляпсанми?» дедилар. Сўнг (у зот) ўринларидан туриб хутба қилдилар ва: «Сизлардан олдингилар шунинг учун ҳалок бўлдилар: улар орасида шарафли (зодагон) киши ўғирлик қилса, уни қўйиб юборар, улар орасида заиф (оддий) киши ўғирлик қилса, унга ҳадни (жазони) татбиқ этар эдилар. Аллаҳга қасамки, агар Муҳаммаднинг қизи Фотима ўғирлик қилганида ҳам, мен албатта унинг қўлини кесган бўлардим,» дедилар.