حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تَلِجُوا عَلَى الْمُغِيبَاتِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ أَحَدِكُمْ مَجْرَى الدَّمِ " . قُلْنَا وَمِنْكَ قَالَ " وَمِنِّي وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمُ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ . وَسَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمُ " . يَعْنِي أَسْلَمُ أَنَا مِنْهُ . قَالَ سُفْيَانُ وَالشَّيْطَانُ لاَ يُسْلِمُ . وَ " لاَ تَلِجُوا عَلَى الْمُغِيبَاتِ " وَالْمُغِيبَةُ الْمَرْأَةُ الَّتِي يَكُونُ زَوْجُهَا غَائِبًا وَالْمُغِيبَاتُ جَمَاعَةُ الْمُغِيبَةِ .
Бизга Наср ибн Али ривоят қилди, у деди: бизга Исо ибн Юнус ривоят қилди, Мужолиддан, у аш-Шаъбийдан, у Жобир (розияллаҳу анҳу)дан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у: «Эрлари йўқ аёллар (муғийбалар) олдига кирманглар, чунки шайтон сизлардан бирортангизнинг (вужудида) қон юргандек юради,» дедилар. Биз: «Сизнинг (вужудингизда) ҳамми?» дедик. У: «Менинг (вужудимда) ҳам, лекин Аллаҳ менга унга (қарши) ёрдам берди, шунинг учун у (шайтон) бўйсунди (мен саломат бўлдим),» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис шу йўл жиҳатидан ғарибдир. Мужолид ибн Саид ҳақида баъзилар унинг ҳофизаси (ёдлаш қуввати) жиҳатидан танқид қилганлар. Мен Али ибн Хашрамни: Суфён ибн Уяйна Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг «лекин Аллаҳ менга унга (қарши) ёрдам берди, шунинг учун у бўйсунди» деган сўзларини тафсир қилиб айтди: «Яъни, мен ундан саломат бўлдим,» деганини эшитдим. Суфён деди: «Шайтон эса Исломга кирмайди (бўйсунмайди).» «Муғийбалар олдига кирманглар» (дегандаги) муғийба — эри ғойиб (сафарда) бўлган аёлдир, муғийбалар эса муғийбанинг кўплигидир.