Сунани Термизий — 1247-ҳадис

Савдо-сотиқ китоби · Сотувчи ва харидор ажралмагунча ихтиёрда бўлиши

1247-ҳадисСунани Термизий · Савдо-сотиқ китоби

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ، قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَمَعْنَى هَذَا أَنْ يُفَارِقَهُ بَعْدَ الْبَيْعِ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ وَلَوْ كَانَتِ الْفُرْقَةُ بِالْكَلاَمِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ خِيَارٌ بَعْدَ الْبَيْعِ لَمْ يَكُنْ لِهَذَا الْحَدِيثِ مَعْنًى حَيْثُ قَالَ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ ‏"‏ ‏.‏

Бизга буни Қутайба ибн Саид хабар берди, бизга ал-Лайс ибн Саъд Ибн Ажлондан, у Амр ибн Шуайбдан, у отасидан, у бобосидан ривоят қилдики, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Сотувчи ва харидор — бу ихтиёр савдоси бўлмаса — ажралмагунларича ихтиёрлидирлар. Ва (харидор савдодан воз кечишини сўрашидан) қўрқиб, шеригидан ажралиб кетиши унга ҳалол эмас,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: Бу ҳадис ҳасан ҳадисдир. Бунинг маъноси — савдодан кейин (харидор савдони бекор қилишини) сўрашидан қўрқиб, ундан ажралиб кетишидир. Агар ажралиш сўз билан бўлиб, савдодан кейин унга ихтиёр қолмаганда эди, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг: «(Воз кечишини) сўрашидан қўрқиб, ундан ажралиб кетиши унга ҳалол эмас,» деган сўзлари бўйича бу ҳадиснинг маъноси қолмас эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 4483-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Олувчи ва сотувчининг иккаласи, токи ажралишмагунча, ихтиёрда бўладилар, магар хиёр савдоси (келишилган савдо) бўлса (бундан мустасно). Ҳамроҳи савдодан қайтишини истаб қолмасин деб, ундан (атайин) ажралиб…

Сунани Термизий, 1245-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Сотувчи ва харидор ажралмагунларича ёки бир-бирини (қолиш-қайтишда) ихтиёрли қилмагунларича (савдони бузишда) ихтиёрлидирлар, Ажралиш баданлар билан (жойдан кетиш билан)дир, сўз билан эмас, ажралмагунларича

Сунани Абу Довуд, 3456-ҳадисИжара китоби

Олди-берди қилувчилар бир-биридан ажралмагунларича ихтиёр эгаларидир — магар ихтиёр шарти билан қилинган савдо бундан мустасно. Ва унга шериги савдодан қайтишни сўрашидан қўрқиб ундан ажралиб кетиши ҳалол…

Сунани Насоий, 4480-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Олувчи ва сотувчининг иккаласи, токи ажралишмагунча ёки уларнинг савдоси хиёр (ихтиёр шарти) билан бўлмагунча, ихтиёрда бўладилар,

Сунани Насоий, 4473-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Албатта, олувчи ва сотувчининг иккаласи, токи ажралишмаганларича ўз савдоларида ихтиёрда бўладилар, магар савдо хиёр (ихтиёр шарти) билан бўлса (бундан мустасно),

Сунани Насоий, 4474-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Олувчи ва сотувчининг иккаласи орасида, токи улар ажралишмагунча, савдо (қарор топган) эмас, магар хиёр савдоси бўлса (бундан мустасно),