Сунани Абу Довуд — 3456-ҳадис

Ижара китоби · Савдолашувчиларнинг ихтиёри

3456-ҳадисСунани Абу Довуд · Ижара китоби

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَفْقَةَ خِيَارٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُ أَنْ يُفَارِقَ صَاحِبَهُ خَشْيَةَ أَنْ يَسْتَقِيلَهُ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Қутайба ибн Саид ривоят қилди, бизга Лайс ибн Ажлондан, у Амр ибн Шуайбдан, у отасидан, у Абдуллаҳ ибн Амр ибн Осдан ривоят қилдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Олди-берди қилувчилар бир-биридан ажралмагунларича ихтиёр эгаларидир — магар ихтиёр шарти билан қилинган савдо бундан мустасно. Ва унга шериги савдодан қайтишни сўрашидан қўрқиб ундан ажралиб кетиши ҳалол бўлмайди» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 1247-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Сотувчи ва харидор — бу ихтиёр савдоси бўлмаса — ажралмагунларича ихтиёрлидирлар. Ва (харидор савдодан воз кечишини сўрашидан) қўрқиб, шеригидан ажралиб кетиши унга ҳалол эмас, (Воз кечишини) сўрашидан…

Сунани Абу Довуд, 3454-ҳадисИжара китоби

Олди-берди қилувчиларнинг ҳар бири, улар бир-биридан ажралмагунларича, шериги устида ихтиёр эгасидир — магар ихтиёр шарти билан қилинган савдо бундан мустасно

Сунани Насоий, 4483-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Олувчи ва сотувчининг иккаласи, токи ажралишмагунча, ихтиёрда бўладилар, магар хиёр савдоси (келишилган савдо) бўлса (бундан мустасно). Ҳамроҳи савдодан қайтишини истаб қолмасин деб, ундан (атайин) ажралиб…

Сунани Насоий, 4467-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки олувчи-сотувчи ажралмагунларича (савдода) ихтиёрлидирлар, савдо ихтиёр (савдоси) бўлган ҳол бундан мустасно. Агар савдо ихтиёр (савдоси) бўйича бўлса, савдо (қатъий) боғланади,

Саҳиҳи Муслим, 3853-ҳадисСавдо китоби

Икки савдолашгувчининг ҳар бири, улар ажралмагунча, бир-бирига (савдони қайтариш борасида) ихтиёрлидир, фақат ихтиёр савдоси (олдиндан ихтиёр шартланган савдо) бундан мустасно

Сунани Насоий, 4473-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Албатта, олувчи ва сотувчининг иккаласи, токи ажралишмаганларича ўз савдоларида ихтиёрда бўладилар, магар савдо хиёр (ихтиёр шарти) билан бўлса (бундан мустасно),