حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ وَنَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ . وَفِي الْبَابِ عَنْ بُرَيْدَةَ وَرَبَاحٍ وَيُقَالُ رِيَاحُ بْنُ الرَّبِيعِ وَالأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَالصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ كَرِهُوا قَتْلَ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ . وَرَخَّصَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْبَيَاتِ وَقَتْلِ النِّسَاءِ فِيهِمْ وَالْوِلْدَانِ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ وَرَخَّصَا فِي الْبَيَاتِ .
Бизга Қутайба ривоят қилди, бизга ал-Лайс, Нофиъдан, у Ибн Умардан (ривоят қилдики), у унга хабар беришича, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг баъзи ғазотларида бир аёл ўлдирилган ҳолда топилди. Шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) буни инкор қилдилар ва аёллар ҳамда болаларни ўлдиришдан қайтардилар. Бу бобда Бурайда, Рабоҳ — Риёҳ ибн ар-Рабиъ деб ҳам айтилади — Асвад ибн Сариъ, Ибн Аббос ва Саъб ибн Жассомадан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва бошқалардан бўлган баъзи илм аҳли шу (ҳадис) билан амал қилади: улар аёллар ва болаларни ўлдиришни макруҳ санаганлар. Бу Суфён ас-Саврий ва Шофеийнинг сўзидир. Баъзи илм аҳли тунги ҳужум (баёт)да улар орасидаги аёллар ва болаларни ўлдиришга рухсат берган; бу Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир, улар тунги ҳужумда рухсат берганлар.