حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ مَاتَتْ شَاةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَهْلِهَا " أَلاَ نَزَعْتُمْ جِلْدَهَا ثُمَّ دَبَغْتُمُوهُ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ وَمَيْمُونَةَ وَعَائِشَةَ . وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوُ هَذَا . وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرُوِيَ عَنْهُ عَنْ سَوْدَةَ وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا يُصَحِّحُ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ وَقَالَ احْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ مَيْمُونَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Бизга Қутайба ривоят қилди, у деди: бизга ал-Лайс ривоят қилди, у Язид ибн Абу Ҳабибдан, у Ато ибн Абу Робоҳдан (ривоят қилди), у деди: Мен Ибн Аббоснинг шундай деганини эшитдим: Бир қўй ўлди, шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг эгаларига: «Унинг терисини шилиб, сўнг ошлаб, ундан фойдалансангиз бўлмасмиди?» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: Бу бобда Салама ибн ал-Муҳаббиқ, Маймуна ва Оишадан (ҳам ривоятлар) бор. Ибн Аббоснинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Ибн Аббосдан Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан шунга ўхшаши бир неча йўл билан ривоят қилинган. Ибн Аббосдан, у Маймунадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят) қилинган, ундан, у Савдадан ҳам ривоят қилинган. Мен Муҳаммад (Бухорий)нинг Ибн Аббоснинг Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ҳадисини ҳамда Ибн Аббоснинг Маймунадан ҳадисини саҳиҳ деганини эшитдим. У деди: «Ибн Аббос Маймунадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилган бўлиши мумкин, шунингдек Ибн Аббос Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилиб, унда Маймунани зикр қилмаган бўлиши мумкин.» Абу Исо (Термизий) деди: Кўпчилик илм аҳлининг амали шунга кўрадир, бу Суфён ас-Саврий, Ибнул-Муборак, аш-Шофиий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир.