حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ أَبُو فَضَالَةَ الشَّامِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا فَعَلَتْ أُمَّتِي خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً حَلَّ بِهَا الْبَلاَءُ " . فَقِيلَ وَمَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " إِذَا كَانَ الْمَغْنَمُ دُوَلاً وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا وَأَطَاعَ الرَّجُلُ زَوْجَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وَبَرَّ صَدِيقَهُ وَجَفَا أَبَاهُ وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ وَلُبِسَ الْحَرِيرُ وَاتُّخِذَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ أَوْ خَسْفًا وَمَسْخًا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ غَيْرَ الْفَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ . وَالْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الأَئِمَّةِ .
Бизга Солиҳ ибн Абдуллаҳ ат-Термизий ривоят қилди, бизга ал-Фараж ибн Фазола Абу Фазола аш-Шомий ривоят қилди, у Яҳё ибн Саиддан, у Муҳаммад ибн Амр ибн Алидан, у Али ибн Абу Толибдан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Менинг умматим ўн беш хислатни қилса, уларга бало нозил бўлади,» дедилар. «Улар нималар, эй Расулуллаҳ?» деб сўралди. У: «Қачонки ўлжа(ғанимат) (фақат айрим кишилар орасида) айланадиган (мулк), омонат (таланадиган) ўлжа, закот (жарима каби) зиён, киши хотинига итоат этиб, онасига оқ бўлса, дўстига яқин бўлиб, отасига жафо қилса, масжидларда овозлар кўтарилса, қавмнинг бошлиғи уларнинг энг разили бўлса, киши ёмонлигидан қўрқиб ҳурмат қилинса, ичкиликлар ичилса, ипак (эркакларга) кийилса, куйловчи чўрилар ва чолғу асбоблари тутилса, бу умматнинг охирги (авлоди) аввалгисини лаънатласа — шунда улар қизил шамол ёки (ерга) чўкиб кетиш ё (суратнинг) ўзгартирилишини кутсинлар,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ғарибдир, биз уни Али ибн Абу Толиб ҳадисидан фақат шу йўл билан биламиз ва ал-Фараж ибн Фазоладан бошқа ҳеч ким буни Яҳё ибн Саид ал-Ансорийдан ривоят қилганини билмаймиз. Ал-Фараж ибн Фазола ҳақида баъзи ҳадис аҳли (танқидий) сўз айтиб, уни ҳофизаси(хотираси) томонидан заиф санаган, аммо ундан Вакииъ ва имомлардан бири эмас балки кўплари ривоят қилган.