حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنِ الْمُسْتَلِمِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ رُمَيْحٍ الْجُذَامِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا اتُّخِذَ الْفَىْءُ دُوَلاً وَالأَمَانَةُ مَغْنَمًا وَالزَّكَاةُ مَغْرَمًا وَتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ وَأَطَاعَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَعَقَّ أُمَّهُ وَأَدْنَى صَدِيقَهُ وَأَقْصَى أَبَاهُ وَظَهَرَتِ الأَصْوَاتُ فِي الْمَسَاجِدِ وَسَادَ الْقَبِيلَةَ فَاسِقُهُمْ وَكَانَ زَعِيمُ الْقَوْمِ أَرْذَلَهُمْ وَأُكْرِمَ الرَّجُلُ مَخَافَةَ شَرِّهِ وَظَهَرَتِ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتِ الْخُمُورُ وَلَعَنَ آخِرُ هَذِهِ الأُمَّةِ أَوَّلَهَا فَلْيَرْتَقِبُوا عِنْدَ ذَلِكَ رِيحًا حَمْرَاءَ وَزَلْزَلَةً وَخَسْفًا وَمَسْخًا وَقَذْفًا وَآيَاتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بَالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ . وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .
Бизга Али ибн Ҳужр ривоят қилди, бизга Муҳаммад ибн Язид ал-Воситий ривоят қилди, у ал-Мусталим ибн Саиддан, у Румайҳ ал-Жузомийдан, у Абу Ҳурайрадан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Қачонки ўлжа (фақат айрим кишилар орасида) айланадиган (мулк) қилинса, омонат ўлжа, закот зиён (саналса), (илм) диндан бошқа (мақсад) учун ўрганилса, киши хотинига итоат этиб, онасига оқ бўлса, дўстини яқин тутиб, отасини узоқ қилса, масжидларда овозлар зоҳир бўлса, қабиланинг фосиғи унга сардор бўлса, қавмнинг бошлиғи уларнинг энг разили бўлса, киши ёмонлигидан қўрқиб ҳурмат қилинса, куйловчи чўрилар ва чолғу асбоблари зоҳир бўлса, ичкиликлар ичилса, бу умматнинг охирги (авлоди) аввалгисини лаънатласа — шунда улар қизил шамол, зилзила, (ерга) чўкиб кетиш, (суратнинг) ўзгартирилиши, (осмондан) тош ёғиши ва — ипи узилган эски марварид (шода)си доналари кетма-кет тўкилганидек — кетма-кет келадиган аломатларни кутсинлар,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу бобда Алидан ҳам (ривоят) бор. Бу ҳадис ғарибдир, биз уни фақат шу йўл билан биламиз.