Сунани Термизий — 2846-ҳадис

Одоб китоби · Шеър ўқиш

2846-ҳадисСунани Термизий · Одоб китоби

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَضَعُ لِحَسَّانَ مِنْبَرًا فِي الْمَسْجِدِ يَقُومُ عَلَيْهِ قَائِمًا يُفَاخِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - أَوْ قَالَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ حَسَّانَ بِرُوحِ الْقُدُسِ مَا يُفَاخِرُ أَوْ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ‏.‏

Бизга Исмоил ибн Мусо ал-Фазорий ва Али ибн Ҳужр — маъно бир (хил) — ривоят қилиб, дедилар: бизга Ибн Абуз-Зинод ривоят қилди, у Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Оишадан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Ҳассонга масжидда минбар қўйиб берар, у эса устида тик туриб, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (шарафига шеър билан душманлар устидан) фахр қилар — ёки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни (шеър билан) ҳимоя қилар — эди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Албатта, Ҳассон Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тарафидан фахрланар ёки ҳимоя қилар экан, Аллаҳ уни Руҳул-Қудс (Жаброил) билан қўллаб-қувватлайди,» дер эдилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 5015-ҳадисОдоб китоби

Албатта, Ҳассон Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам томонидан ҳимоя қилиб турган экан, Руҳул-Қудус у билан биргадир

Саҳиҳи Муслим, 1345-ҳадисМасжидлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намознинг ёки намозларнинг ортида салом берганида шундай дер эди

Сунани Термизий, 1816-ҳадисТаом китоби

Албатта Аллаҳ бандасидан рози бўладики, у бир луқма еса ёки бир қултум (ичимлик) ичса, бунинг учун Унга ҳамд айтса,

Саҳиҳи Муслим, 1622-ҳадисМусофир намози

Албатта Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) юриш жадаллашса, шом билан хуфтонни жам қилар эди

Сунани Абу Довуд, 2094-ҳадисНикоҳ китоби

Агар йиғласа ёки жим турса йиғласа Йиғласа Эй Расулуллаҳ, боқира (қиз) гапиришдан уялади Унинг жимлиги унинг иқрори (розилиги)дир

Сунани Абу Довуд, 3707-ҳадисИчимликлар китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам учун майиздан набид тайёрланарди ва унга хурмо солинарди, ёки хурмо (тайёрланиб) унга майиз солинарди.