Сунани Термизий — 791-ҳадис

Рўза китоби · Иътикоф

791-ҳадисСунани Термизий · Рўза китоби

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ فِي مُعْتَكَفِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلاً ‏.‏ رَوَاهُ مَالِكٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ مُرْسَلاً ‏.‏ وَرَوَاهُ الأَوْزَاعِيُّ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَقُولُونَ إِذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ فِي مُعْتَكَفِهِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْتَغِبْ لَهُ الشَّمْسُ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي يُرِيدُ أَنْ يَعْتَكِفَ فِيهَا مِنَ الْغَدِ وَقَدْ قَعَدَ فِي مُعْتَكَفِهِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ‏.‏

Бизга Ҳаннод ривоят қилди, у деди: бизга Абу Муовия, Яҳё ибн Саъиддан, у Амрадан, у Оишадан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) эътикоф қилмоқчи бўлсалар, Фажр (бомдод) намозини ўқиб, сўнг ўз эътикоф жойига кирар эдилар. Абу Исо деди: бу ҳадис Яҳё ибн Саъиддан, у Амрадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан мурсал (суратда) ҳам ривоят қилинган. Уни Молик ва бошқа бир нечтаси Яҳё ибн Саъиддан, у Амрадан мурсал ривоят қилган. Авзоий, Суфён ас-Саврий ва бошқа бир нечтаси эса уни Яҳё ибн Саъиддан, у Амрадан, у Оишадан ривоят қилган. Баъзи илм аҳли ҳузурида бу ҳадисга кўра амал қилинади; улар: «Киши эътикоф қилмоқчи бўлса, Фажр намозини ўқиб, сўнг ўз эътикоф жойига киради,» дейдилар. Бу Аҳмад ибн Ҳанбал ва Ишоқ ибн Иброҳимнинг сўзидир. Баъзилари эса: «Эътикоф қилмоқчи бўлса, эртаси куни эътикоф қилмоқчи бўлган ўша кечада қуёш у учун ботсин — у (аллақачон) ўз эътикоф жойида ўтирган бўлсин,» деганлар. Бу Суфён ас-Саврий ва Молик ибн Анаснинг сўзидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 1793-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Кимнинг кечаси (ўқийдиган) вирди ўтиб кетса, уни Зуҳрдан олдин намозда ўқисин, чунки у кеча намозига тенг бўлади.

Сунани Насоий, 1792-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Кимнинг кечаси (ўқийдиган) вирди ўтиб кетса-ю, уни қуёш оғган вақтдан Зуҳр намозигача ўқиса, у (вирдини) қолдирмаган бўлади, ёхуд гўё унга етишгандек бўлади.

Саҳиҳи Муслим, 1385-ҳадисМасжидлар китоби

Бомдодни ўқиганингизда, унинг вақти қуёшнинг биринчи чети чиққунча (давом этади); кейин пешинни ўқисангиз, унинг вақти аср келгунча (давом этади); асрни ўқисангиз, унинг вақти қуёш сарғайгунча; шомни…

Сунани Абу Довуд, 1313-ҳадисНафл намозлар

Ким ўз ҳизбидан (кунлик вирд ўқишидан) ёки унинг бир қисмидан ухлаб қолса-ю, уни фажр намози билан зуҳр намози орасида ўқиса, унга гўё уни тунда ўқигандай ёзилади

Саҳиҳи Муслим, 1745-ҳадисМусофир намози

Кимки ўз ҳизби (кунлик вирди)дан ёки ундан бирор нарсадан (ухлаб) қолса, уни фажр намози билан пешин намози орасида ўқиса, унга — гўё уни кечадан ўқигандек — ёзилади

Саҳиҳи Муслим, 1526-ҳадисМасжидлар китоби

)ки: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фажрни ўқиганида, ўз намозгоҳида — то қуёш чиройли (яхшигина) чиққунча — ўтирар эди.