حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " يَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ أَرْبَعُ فِتَنٍ فِي آخِرِهَا الْفَنَاءُ " .
Bizga Horun ibn Abdulloh rivoyat qildi, bizga Abu Dovud al-Hafariy Badr ibn Usmondan, u Omirdan, u bir kishidan, u Abdullohdan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U dedi: «Bu ummatda to'rtta fitna bo'ladi, ularning oxirgisida halok bo'lish (fano) bor».
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ، حَدَّثَنِي الْعَلاَءُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ الْعَنْسِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْفِتَنَ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الأَحْلاَسِ فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فِتْنَةُ الأَحْلاَسِ قَالَ " هِيَ هَرَبٌ وَحَرْبٌ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَىْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِيَ الْمُتَّقُونَ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ لاَ تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ إِلاَّ لَطَمَتْهُ لَطْمَةً فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لاَ نِفَاقَ فِيهِ وَفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لاَ إِيمَانَ فِيهِ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ " .
Bizga Yahyo ibn Usmon ibn Sa'iyd al-Himsiy rivoyat qildi, bizga Abul-Mug'iyra rivoyat qildi, menga Abdulloh ibn Solim rivoyat qildi, menga Alo' ibn Utba Umayr ibn Honi' al-Anasiydan rivoyat qildi. U dedi: Abdulloh ibn Umar shunday deganini eshitdim: Biz Rasulullah sollallahu alayhi vasallam huzurida o'tirgan edik. U fitnalarni eslab, ularni ko'p zikr qildi, hatto Ahlas fitnasini ham eslatdi. Shunda bir aytuvchi: Ey Allahning Rasuli, Ahlas fitnasi nima? dedi. U dedi: «U qochish va urushdir. So'ngra Sarro' fitnasi bo'ladi, uning tutuni mening ahlu baytimdan bo'lgan, o'zini mendan deb da'vo qiladigan, holbuki mendan bo'lmagan bir kishining ikki oyog'i tagidan ko'tariladi. Albatta mening do'stlarim taqvodorlardir. So'ngra odamlar bir qovurg'a ustidagi bo'g'imdek bo'lgan bir kishi atrofida birlashadilar. So'ngra Duhayma' fitnasi bo'ladi, u bu ummatdan hech kimni shapaloq urmasdan qoldirmaydi. Tugadi deyilsa, davom etadi. Kishi unda ertalab mo'min bo'lib, kechqurun kofir bo'ladi, hatto odamlar ikki chodirga bo'linadilar: ichida nifoq yo'q iymon chodiri va ichida iymon yo'q nifoq chodiri. Mana shu bo'lganda, Dajjolni o'sha kunidan yoki ertasidan kuting».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ فَرُّوخَ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، أَخْبَرَنِي ابْنٌ لِقَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ وَاللَّهِ مَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَصْحَابِي أَمْ تَنَاسَوْا وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ قَائِدِ فِتْنَةٍ إِلَى أَنْ تَنْقَضِيَ الدُّنْيَا يَبْلُغُ مَنْ مَعَهُ ثَلاَثَمِائَةٍ فَصَاعِدًا إِلاَّ قَدْ سَمَّاهُ لَنَا بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَاسْمِ قَبِيلَتِهِ .
Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Foris rivoyat qildi, bizga Ibn Abu Maryam rivoyat qildi, bizga Ibn Farruh xabar berdi, menga Usoma ibn Zayd xabar berdi, menga Qobiysa ibn Zu'aybning bir o'g'li otasidan xabar berdi. U dedi: Huzayfa ibn al-Yamon shunday dedi: Allahga qasamki, men bilmayman, sahobalarim unutdilarmi yoki o'zlarini unutgandek tutdilarmi. Allahga qasamki, Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dunyo tugaguniga qadar bo'ladigan, yonida uch yuz va undan ortiq odam bo'lgan biror fitna boshlig'ini bizga uning ismi, otasining ismi va qabilasining ismi bilan atamasdan qoldirmadi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ أَتَيْتُ الْكُوفَةَ فِي زَمَنِ فُتِحَتْ تُسْتَرُ أَجْلُبُ مِنْهَا بِغَالاً فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا صَدْعٌ مِنَ الرِّجَالِ وَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ تَعْرِفُ إِذَا رَأَيْتَهُ أَنَّهُ مِنْ رِجَالِ أَهْلِ الْحِجَازِ قَالَ قُلْتُ مَنْ هَذَا فَتَجَهَّمَنِي الْقَوْمُ وَقَالُوا أَمَا تَعْرِفُ هَذَا هَذَا حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ حُذَيْفَةُ إِنَّ النَّاسَ كَانُوا يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ فَأَحْدَقَهُ الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقَالَ إِنِّي قَدْ أَرَى الَّذِي تُنْكِرُونَ إِنِّي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ هَذَا الْخَيْرَ الَّذِي أَعْطَانَا اللَّهُ أَيَكُونُ بَعْدَهُ شَرٌّ كَمَا كَانَ قَبْلَهُ قَالَ " نَعَمْ " . قُلْتُ فَمَا الْعِصْمَةُ مِنْ ذَلِكَ قَالَ " السَّيْفُ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ مَاذَا يَكُونُ قَالَ " إِنْ كَانَ لِلَّهِ خَلِيفَةٌ فِي الأَرْضِ فَضَرَبَ ظَهْرَكَ وَأَخَذَ مَالَكَ فَأَطِعْهُ وَإِلاَّ فَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ بِجِذْلِ شَجَرَةٍ " . قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ " ثُمَّ يَخْرُجُ الدَّجَّالُ مَعَهُ نَهْرٌ وَنَارٌ فَمَنْ وَقَعَ فِي نَارِهِ وَجَبَ أَجْرُهُ وَحُطَّ وِزْرُهُ وَمَنْ وَقَعَ فِي نَهْرِهِ وَجَبَ وِزْرُهُ وَحُطَّ أَجْرُهُ " . قَالَ قُلْتُ ثُمَّ مَاذَا قَالَ " ثُمَّ هِيَ قِيَامُ السَّاعَةِ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abu Avona Qatodadan, u Nasr ibn Osimdan, u Subay' ibn Xoliddan rivoyat qildi. U dedi: Tustar fath qilingan zamonda men Kufaga, undan xachirlar olib kelish uchun keldim. Masjidga kirdim. Bir guruh erkaklar bor edi, bir kishi esa o'tirgan edi, uni ko'rganingda Hijoz ahli erkaklaridan ekanini bilarding. Men: Bu kim? dedim. Qavm menga yuz buruvchi bo'lib: Sen buni tanimaysanmi? Bu Rasulullah sollallahu alayhi vasallamning sahobasi Huzayfa ibn al-Yamondir, dedilar. Huzayfa dedi: Odamlar Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan yaxshilik haqida so'rardilar, men esa undan yomonlik haqida so'rardim. Shunda qavm ko'zlari bilan unga tikilib qoldilar. U dedi: Men sizlar inkor qilayotgan narsani ko'rib turibman. Men: Ey Allahning Rasuli, Allah bizga ato qilgan bu yaxshilikdan keyin avvalgidek yomonlik bo'ladimi? dedim. U: «Ha», dedi. Men: Undan saqlanish nima bilan bo'ladi? dedim. U: «Qilich bilan», dedi. Men: Ey Allahning Rasuli, keyin yana nima bo'ladi? dedim. U: «Agar yer yuzida Allahning xalifasi bo'lsa, u sening yelkangga ursa va molingni olsa ham, unga itoat qil. Aks holda, daraxtning ildiziga tishlaganing holda o'l», dedi. Men: Keyin nima? dedim. U: «So'ngra Dajjol chiqadi, u bilan birga daryo va olov bo'ladi. Kim uning olovuga tushsa, ajri vojib bo'lib, gunohi to'kiladi. Kim uning daryosiga tushsa, gunohi vojib bo'lib, ajri to'kiladi», dedi. Men: Keyin nima? dedim. U: «So'ngra u Qiyomatning qoyim bo'lishidir», dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ خَالِدٍ الْيَشْكُرِيِّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ قُلْتُ بَعْدَ السَّيْفِ قَالَ " بَقِيَّةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ وَهُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ " . ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ قَالَ كَانَ قَتَادَةُ يَضَعُهُ عَلَى الرِّدَّةِ الَّتِي فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ " عَلَى أَقْذَاءٍ " . يَقُولُ قَذَى . " وَهُدْنَةٌ " . يَقُولُ صُلْحٌ " عَلَى دَخَنٍ " . عَلَى ضَغَائِنَ .
Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Foris rivoyat qildi, bizga Abdurrazzoq Ma'mardan, u Qatodadan, u Nasr ibn Osimdan, u Xolid ibn Xolid al-Yashkuriydan shu hadisni rivoyat qildi. U dedi: Men: Qilichdan keyin nima? dedim. U: «Kudurat ustidagi qoldiq va kek ustidagi sulh», dedi. So'ngra hadisni davom ettirdi. Qatoda buni Abu Bakr zamonidagi riddaga (dindan qaytishga) tatbiq qilardi. «Alo' aqzo'» — qo'l deganidir, ya'ni g'ubor. «Va hudna» — sulh deganidir. «Alo' daxan» — kek-adovat ustida deganidir.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ - عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ أَتَيْنَا الْيَشْكُرِيَّ فِي رَهْطٍ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَقَالَ مَنِ الْقَوْمُ فَقُلْنَا بَنُو لَيْثٍ أَتَيْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ " فِتْنَةٌ وَشَرٌّ " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ " يَا حُذَيْفَةُ تَعَلَّمْ كِتَابَ اللَّهِ وَاتَّبِعْ مَا فِيهِ " . ثَلاَثَ مِرَارٍ . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ بَعْدَ هَذَا الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ " هُدْنَةٌ عَلَى دَخَنٍ وَجَمَاعَةٌ عَلَى أَقْذَاءٍ فِيهَا أَوْ فِيهِمْ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْهُدْنَةُ عَلَى الدَّخَنِ مَا هِيَ قَالَ " لاَ تَرْجِعُ قُلُوبُ أَقْوَامٍ عَلَى الَّذِي كَانَتْ عَلَيْهِ " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَبَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ " فِتْنَةٌ عَمْيَاءُ صَمَّاءُ عَلَيْهَا دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ النَّارِ فَإِنْ تَمُتْ يَا حُذَيْفَةُ وَأَنْتَ عَاضٌّ عَلَى جِذْلٍ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَتَّبِعَ أَحَدًا مِنْهُمْ " .
Bizga Abdulloh ibn Maslama al-Qa'nabiy rivoyat qildi, bizga Sulaymon — ya'ni ibn al-Mug'iyra — Humayddan, u Nasr ibn Osim al-Laysiydan rivoyat qildi. U dedi: Biz Banu Lays urug'idan bo'lib Yashkuriyning oldiga keldik. U: Qavm kimlar? dedi. Biz: Banu Lays, biz senga Huzayfaning hadisi haqida so'rash uchun keldik, dedik. So'ngra hadisni zikr qildi. U dedi: Men: Ey Allahning Rasuli, bu yaxshilikdan keyin yomonlik bormi? dedim. U: «Fitna va yomonlik», dedi. Men: Ey Allahning Rasuli, bu yomonlikdan keyin yaxshilik bormi? dedim. U: «Ey Huzayfa, Allahning Kitobini o'rgan va undagiga ergash», deb uch marta dedi. Men: Ey Allahning Rasuli, bu yomonlikdan keyin yaxshilik bormi? dedim. U: «Kek ustidagi sulh va kudurat ustidagi jamoa, ularning ichida», dedi. Men: Ey Allahning Rasuli, kek ustidagi sulh nima? dedim. U: «Qavmlarning qalblari avvalgi holiga qaytmaydi», dedi. Men: Ey Allahning Rasuli, bu yaxshilikdan keyin yomonlik bormi? dedim. U: «Ko'r, kar fitna bo'ladi, uning ustida jahannam eshiklari oldida turgan da'vatchilar bo'ladi. Ey Huzayfa, agar daraxtning ildiziga tishlaganing holda o'lsang, bu ulardan biriga ergashishingdan ko'ra sen uchun yaxshiroqdir», dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، عَنْ صَخْرِ بْنِ بَدْرٍ الْعِجْلِيِّ، عَنْ سُبَيْعِ بْنِ خَالِدٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " فَإِنْ لَمْ تَجِدْ يَوْمَئِذٍ خَلِيفَةً فَاهْرَبْ حَتَّى تَمُوتَ فَإِنْ تَمُتْ وَأَنْتَ عَاضٌّ " . وَقَالَ فِي آخِرِهِ قَالَ قُلْتُ فَمَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ " لَوْ أَنَّ رَجُلاً نَتَجَ فَرَسًا لَمْ تُنْتَجْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abdulvoris rivoyat qildi, bizga Abut-Tayyoh Saxr ibn Badr al-Ijliydan, u Subay' ibn Xoliddan, u Huzayfadan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu hadisni rivoyat qildi. U dedi: «Agar o'sha kunda xalifani topmasang, o'lguningcha qoch. Agar tishlaganing holda o'lsang...». Va oxirida dedi: Men: Bundan keyin nima bo'ladi? dedim. U: «Agar bir kishi otni jufti bilan qo'shsa ham, u Qiyomat qoyim bo'lguniga qadar nasl bermaydi», dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا رَقَبَةَ الآخَرِ " . قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي . قُلْتُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَفْعَلَ وَنَفْعَلَ . قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Iyso ibn Yunus rivoyat qildi, bizga A'mash Zayd ibn Vahbdan, u Abdurrahmon ibn Abdu Rabbil-Ka'badan, u Abdulloh ibn Amrdan rivoyat qildi. Nabiy sollallahu alayhi vasallam dedi: «Kim bir imomga bayg'at qilib, unga qo'lini bersa va qalbi samarasini bersa, qodir bo'lguncha unga itoat qilsin. Agar boshqa birov kelib u bilan nizolashsa, oxirgisining bo'ynini uringlar». Men: Sen buni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan eshitdingmi? dedim. U: Buni ikki qulog'im eshitdi va qalbim yodlab oldi, dedi. Men: Mana bu amakingning o'g'li Muoviya bizga buni qil, buni qil deb buyurmoqda, dedim. U: Allahga itoat qilishda unga itoat qil, Allahga ma'siyatda esa unga osiy bo'l, dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَارِسٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ شَيْبَانَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ أَفْلَحَ مَنْ كَفَّ يَدَهُ " .
Bizga Muhammad ibn Yahyo ibn Foris rivoyat qildi, bizga Ubaydulloh ibn Muso Shaybondan, u A'mashdan, u Abu Solihdan, u Abu Hurayradan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U dedi: «Yaqinlashib qolgan yomonlikdan arablarga vay bo'lsin! Qo'lini tiyib qolgan kishi najot topdi».
قَالَ أَبُو دَاوُدَ حُدِّثْتُ عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يُوشِكُ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يُحَاصَرُوا إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى يَكُونَ أَبْعَدُ مَسَالِحِهِمْ سَلاَحَ " .
Abu Dovud dedi: Menga Ibn Vahbdan rivoyat qilindi. U dedi: Bizga Jariyr ibn Hozim Ubaydulloh ibn Umardan, u Nofi'dan, u Ibn Umardan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Yaqinda musulmonlar Madinaga qamal qilinib qolishlari, hatto ularning eng uzoq chegara qo'riqxonalari Saloh bo'lib qolishi yaqindir».
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ وَسَلاَحُ قَرِيبٌ مِنْ خَيْبَرَ .
Bizga Ahmad ibn Solih Anbasadan, u Yunusdan, u Zuhriydan rivoyat qildi. U dedi: Saloh Xaybarga yaqin joydir.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِيَ الأَرْضَ " . أَوْ قَالَ " إِنَّ رَبِّي زَوَى لِيَ الأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لأُمَّتِي أَنْ لاَ يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلاَ يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لاَ يُرَدُّ وَلاَ أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلاَ أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلاَثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَلاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ " . قَالَ ابْنُ عِيسَى " ظَاهِرِينَ " . ثُمَّ اتَّفَقَا " لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ " .
Bizga Sulaymon ibn Harb va Muhammad ibn Iyso rivoyat qilib, ikkalasi dedi: Bizga Hammod ibn Zayd Ayyubdan, u Abu Qilobadan, u Abu Asmo'dan, u Savbondan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Albatta Allah men uchun yerni yig'di» yoki «Albatta Robbim men uchun yerni yig'di, shunda men uning mashriqlarini va mag'riblarini ko'rdim. Albatta ummatimning mulki men uchun yig'ilgan narsaga yetadi. Menga qizil va oq ikki xazina berildi. Albatta men Robbimdan ummatim uchun uni umumiy qahatchilik bilan halok qilmasligini va ularga o'zlaridan bo'lmagan dushmanni hukmron qilib, ularning hammasini-tag-tugi bilan yo'q qilmasligini so'radim. Albatta Robbim menga: Ey Muhammad, men bir hukmni hukm qilsam, u qaytarilmaydi. Men ularni umumiy qahatchilik bilan halok qilmayman va ularga o'zlaridan bo'lmagan dushmanni hukmron qilib hammasini yo'q qilmayman, garchi yerning hamma tarafidan ularga qarshi birlashsalar ham, toki ularning ba'zilari ba'zilarini halok qiladigan va ba'zilari ba'zilarini asir oladigan bo'lguncha, dedi. Albatta men ummatim uchun adashtiruvchi imomlardan qo'rqaman. Ummatimda qilich qo'yilsa, Qiyomat kuniga qadar undan ko'tarilmaydi. Ummatimdan ba'zi qabilalar mushriklarga qo'shilmaguncha va ummatimdan ba'zi qabilalar butlarga sig'inmaguncha Qiyomat qoyim bo'lmaydi. Albatta ummatimda o'ttizta yolg'onchi bo'ladi, ularning har biri o'zini nabiy deb da'vo qiladi. Holbuki men nabiylarning xotamiman, mendan keyin nabiy yo'q. Ummatimdan bir toifa haq ustida doim qoladi — Ibn Iyso «g'olib bo'lib» dedi — keyin ikkalasi muvofiq bo'lib — ularga muxolif bo'lganlar zarar yetkaza olmaydi, hatto Allahning amri kelmaguncha».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنِي أَبِي، - قَالَ ابْنُ عَوْفٍ وَقَرَأْتُ فِي أَصْلِ إِسْمَاعِيلَ - قَالَ حَدَّثَنِي ضَمْضَمٌ، عَنْ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، - يَعْنِي الأَشْعَرِيَّ - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ أَجَارَكُمْ مِنْ ثَلاَثِ خِلاَلٍ أَنْ لاَ يَدْعُوَ عَلَيْكُمْ نَبِيُّكُمْ فَتَهْلِكُوا جَمِيعًا وَأَنْ لاَ يَظْهَرَ أَهْلُ الْبَاطِلِ عَلَى أَهْلِ الْحَقِّ وَأَنْ لاَ تَجْتَمِعُوا عَلَى ضَلاَلَةٍ " .
Bizga Muhammad ibn Avf at-Toiy rivoyat qildi, bizga Muhammad ibn Ismoyil rivoyat qildi, menga otam rivoyat qildi — Ibn Avf dedi: Men Ismoyilning asl nusxasida o'qidim — u dedi: Menga Zamzam Shurayhdan, u Abu Molikdan, ya'ni al-Ash'ariydan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Albatta Allah sizlarni uch xislatdan asradi: nabiyingiz sizlarga qarshi duo qilib hammangiz halok bo'lib ketmasligingiz, botil ahli haq ahli ustidan g'olib kelmasligi va sizlar bir zalolat ustida birlashmasligingiz».
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْبَارِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " تَدُورُ رَحَى الإِسْلاَمِ لِخَمْسٍ وَثَلاَثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلاَثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلاَثِينَ فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ عَامًا " . قَالَ قُلْتُ أَمِمَّا بَقِيَ أَوْ مِمَّا مَضَى قَالَ " مِمَّا مَضَى " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ مَنْ قَالَ خِرَاشٍ فَقَدْ أَخْطَأَ .
Bizga Muhammad ibn Sulaymon al-Anboriy rivoyat qildi, bizga Abdurrahmon Sufyondan, u Mansurdan, u Rib'iy ibn Hiroshdan, u al-Baro' ibn Nojiyadan, u Abdulloh ibn Mas'uddan, u Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan rivoyat qildi. U dedi: «Islom tegirmoni o'ttiz besh yoki o'ttiz olti yoki o'ttiz yetti yil aylanadi. Agar ular halok bo'lsalar, halok bo'lganlarning yo'lidir. Agar dinlari ular uchun qoyim qolsa, yetmish yil ular uchun qoyim qoladi». Men: Bu qolganidanmi yoki o'tganidanmi? dedim. U: «O'tganidan», dedi. Abu Dovud dedi: Kim «Xiroshin» desa, xato qilibdi.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ، حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ " . قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَّةُ هُوَ قَالَ " الْقَتْلُ الْقَتْلُ " .
Bizga Ahmad ibn Solih rivoyat qildi, bizga Anbasa rivoyat qildi, menga Yunus Ibn Shihobdan rivoyat qildi. U dedi: Menga Humayd ibn Abdurrahmon rivoyat qildiki, Abu Hurayra dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Zamon yaqinlashadi, ilm kamayadi, fitnalar zohir bo'ladi, baxillik solinadi va o'ldirish ko'payadi». Aytildi: Ey Allahning Rasuli, u nima? U: «O'ldirish, o'ldirish», dedi.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُثْمَانَ الشَّحَّامِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ يَكُونُ الْمُضْطَجِعُ فِيهَا خَيْرًا مِنَ الْجَالِسِ وَالْجَالِسُ خَيْرًا مِنَ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرًا مِنَ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرًا مِنَ السَّاعِي " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي قَالَ " مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ " . قَالَ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَىْءٌ مِنْ ذَلِكَ قَالَ " فَلْيَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ فَلْيَضْرِبْ بِحَدِّهِ عَلَى حَرَّةٍ ثُمَّ لِيَنْجُ مَا اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ " .
Bizga Usmon ibn Abu Shayba rivoyat qildi, bizga Vakiy' Usmon ash-Shahhomdan rivoyat qildi. U dedi: Menga Muslim ibn Abu Bakra otasidan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Albatta bir fitna bo'ladiki, unda yotgan o'tirgandan, o'tirgan turgandan, turgan yurgandan va yurgan shoshib boruvchidan yaxshiroqdir». U: Ey Allahning Rasuli, menga nima buyurasiz? dedi. U: «Kimning tuyasi bo'lsa, tuyasiga qo'shilsin. Kimning qo'yi bo'lsa, qo'yiga qo'shilsin. Kimning yeri bo'lsa, yeriga qo'shilsin», dedi. U: Bulardan biror narsasi yo'q kishi-chi? dedi. U: «Qilichiga yo'nalib, uning damini toshga ursin, so'ngra qodir bo'lgancha najot izlasin», dedi.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ، عَنْ عَيَّاشٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَشْجَعِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَىَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ لِيَقْتُلَنِي قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كُنْ كَابْنَىْ آدَمَ " . وَتَلاَ يَزِيدُ { لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَىَّ يَدَكَ } الآيَةَ .
Bizga Yazid ibn Xolid ar-Romliy rivoyat qildi, bizga Mufazzal Ayyoshdan, u Bukayrdan, u Busr ibn Sa'iyddan, u Husayn ibn Abdurrahmon al-Ashja'iydan rivoyat qildi. U Sa'd ibn Abu Vaqqosni Nabiy sollallahu alayhi vasallamdan shu hadisda eshitdi. U dedi: Men: Ey Allahning Rasuli, agar uyimga kirib, meni o'ldirish uchun qo'lini cho'zsa, nima qilay? dedim. Shunda Rasulullah sollallahu alayhi vasallam: «Odamning ikki o'g'lidan biridek bo'l», dedi. Va Yazid {Agar meni o'ldirish uchun qo'lingni cho'zsang...} oyatini tilovat qildi.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ رَاشِدٍ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ وَابِصَةَ الأَسَدِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، وَابِصَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فَذَكَرَ بَعْضَ حَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ " قَتْلاَهَا كُلُّهُمْ فِي النَّارِ " . قَالَ فِيهِ قُلْتُ مَتَى ذَلِكَ يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ تِلْكَ أَيَّامُ الْهَرْجِ حَيْثُ لاَ يَأْمَنُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ . قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ الزَّمَانُ قَالَ تَكُفُّ لِسَانَكَ وَيَدَكَ وَتَكُونُ حِلْسًا مِنْ أَحْلاَسِ بَيْتِكَ . فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ طَارَ قَلْبِي مَطَارَهُ فَرَكِبْتُ حَتَّى أَتَيْتُ دِمَشْقَ فَلَقِيتُ خُرَيْمَ بْنَ فَاتِكٍ فَحَدَّثْتُهُ فَحَلَفَ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ مَسْعُودٍ .
Bizga Amr ibn Usmon rivoyat qildi, bizga otam rivoyat qildi, bizga Shihob ibn Xirosh al-Qosim ibn G'azvondan, u Ishoq ibn Roshid al-Jazariydan, u Solimdan rivoyat qildi. Menga Amr ibn Vobisa al-Asadiy otasi Vobisadan, u Ibn Mas'uddan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday derkan eshitdim — so'ngra Abu Bakraning hadisining ba'zisini zikr qildi — u dedi: «Uning o'ldirilganlarining hammasi o'tdadir». U dedi: Unda men: Ey Ibn Mas'ud, bu qachon bo'ladi? dedim. U: U Harj kunlaridir, unda kishi o'zining yonidagi hamsuhbatidan ham xotirjam bo'lmaydi, dedi. Men: Agar o'sha zamon menga yetishsa, menga nima buyurasiz? dedim. U: Tilingni va qo'lingni tiyasan va uyingning gilamlaridan bir gilam bo'lasan, dedi. Usmon o'ldirilganda qalbim o'z joyiga uchdi. Men minib, Damashqqa keldim. Xuraym ibn Fotikni uchratib, unga aytib berdim. U undan boshqa iloh yo'q Allah nomi bilan qasam ichib, buni Rasulullah sollallahu alayhi vasallamdan Ibn Mas'ud menga rivoyat qilganidek eshitganini aytdi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ، عَنْ هُزَيْلٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْقَائِمِ وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي فَكَسِّرُوا قِسِيَّكُمْ وَقَطِّعُوا أَوْتَارَكُمْ وَاضْرِبُوا سُيُوفَكُمْ بِالْحِجَارَةِ فَإِنْ دُخِلَ - يَعْنِي عَلَى أَحَدٍ مِنْكُمْ - فَلْيَكُنْ كَخَيْرِ ابْنَىْ آدَمَ " .
Bizga Musaddad rivoyat qildi, bizga Abdulvoris ibn Sa'iyd Muhammad ibn Juhodadan, u Abdurrahmon ibn Sarvondan, u Huzayldan, u Abu Muso al-Ash'ariydan rivoyat qildi. U dedi: Rasulullah sollallahu alayhi vasallam dedi: «Albatta Qiyomat oldida zulmat tunning bo'laklaridek fitnalar bor. Kishi unda ertalab mo'min bo'lib kechqurun kofir bo'ladi va kechqurun mo'min bo'lib ertalab kofir bo'ladi. Unda o'tirgan turgandan yaxshiroqdir, unda yurgan shoshib boruvchidan yaxshiroqdir. Bas, kamonlaringizni sindiringlar, torlaringizni uzinglar va qilichlaringizni toshga uringlar. Agar biringizning ustiga kirilsa, Odamning ikki o'g'lining yaxshirog'idek bo'lsin».
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - يَعْنِي ابْنَ سَمُرَةَ - قَالَ كُنْتُ آخِذًا بِيَدِ ابْنِ عُمَرَ فِي طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمَدِينَةِ إِذْ أَتَى عَلَى رَأْسٍ مَنْصُوبٍ فَقَالَ شَقِيَ قَاتِلُ هَذَا . فَلَمَّا مَضَى قَالَ وَمَا أَرَى هَذَا إِلاَّ قَدْ شَقِيَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ مَشَى إِلَى رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي لِيَقْتُلَهُ فَلْيَقُلْ هَكَذَا فَالْقَاتِلُ فِي النَّارِ وَالْمَقْتُولُ فِي الْجَنَّةِ " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرٍ أَوْ سُمَيْرَةَ وَرَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَوْنٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سُمَيْرَةَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ لِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ - يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ - عَنْ أَبِي عَوَانَةَ وَقَالَ هُوَ فِي كِتَابِي ابْنُ سَبْرَةَ وَقَالُوا سَمُرَةَ وَقَالُوا سُمَيْرَةَ هَذَا كَلاَمُ أَبِي الْوَلِيدِ .
Bizga Abul-Valid at-Tayolisiy rivoyat qildi, bizga Abu Avona Raqaba ibn Masqaladan, u Avn ibn Abu Juhayfadan, u Abdurrahmondan — ya'ni ibn Samuradan rivoyat qildi. U dedi: Men Madina yo'llaridan birida Ibn Umarning qo'lidan ushlab borayotgan edim. Shunda u tikilgan bir boshga keldi. U: Buni o'ldirgan shaqiy bo'libdi, dedi. O'tib ketganidan keyin: Men buni faqat shaqiy bo'libdi deb ko'ryapman, dedi. Men Rasulullah sollallahu alayhi vasallamni shunday derkan eshitdim: «Kim ummatimdan bir kishini o'ldirish uchun unga qarab yursa, u shunday desin... Bas, o'ldiruvchi o'tda, o'ldirilgan jannatda». Abu Dovud dedi: Buni Savriy Abdurrahmon ibn Sumayr yoki Sumayradan rivoyat qilgan. Buni Lays ibn Abu Sulaym Avndan, u Abdurrahmon ibn Sumayradan rivoyat qilgan. Abu Dovud dedi: Menga al-Hasan ibn Aliy aytdi: Bizga Abul-Valid — ya'ni shu hadisni — Abu Avonadan rivoyat qildi va dedi: U mening kitobimda Ibn Sabra, ba'zilar Samura, ba'zilar Sumayra dedilar. Bu Abul-Validning so'zidir.