حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، جَمِيعًا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ، - قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، - قَالَ أَخْبَرَنَا الْعَلاَءُ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةِ - عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ السَّلَمِيِّ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ " . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ " .
Абу Умама (ривоят қилди): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Ким бир мусулмон кишининг ҳақини ўз (ёлғон) қасами билан кесиб олса, албатта Аллаҳ унга дўзахни вожиб қилди ва жаннатни ҳаром қилди" деди. Унга бир киши: "Гарчи у арзимас бир нарса бўлса ҳам, эй Расулуллаҳ?" деди. У: "Гарчи арок (мисвок) дарахтидан бир чўп бўлса ҳам" деди.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ { لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ} قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُعَالِجُ مِنَ التَّنْزِيلِ شِدَّةً كَانَ يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ - فَقَالَ لِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَرِّكُهُمَا . فَقَالَ سَعِيدٌ أَنَا أُحَرِّكُهُمَا كَمَا كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُحَرِّكُهُمَا . فَحَرَّكَ شَفَتَيْهِ - فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ * إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ} قَالَ جَمْعَهُ فِي صَدْرِكَ ثُمَّ تَقْرَأُهُ { فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} قَالَ فَاسْتَمِعْ وَأَنْصِتْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا أَنْ تَقْرَأَهُ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ جِبْرِيلُ اسْتَمَعَ فَإِذَا انْطَلَقَ جِبْرِيلُ قَرَأَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَمَا أَقْرَأَهُ .
Ибн Аббос «Уни тез олиш учун тилингни қимирлатма» (ояти) ҳақида айтди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) нозил (қилинаётган Қуръан)дан бир машаққат тортар — лабларини қимирлатар эди. — Ибн Аббос менга: "Мен икковини — Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қимирлатгандек — қимирлатаман" деди; Саъид: "Мен икковини — Ибн Аббос қимирлатгандек — қимирлатаман" деди ва лабларини қимирлатди. — Бас Аллаҳ таоло: «Уни тез олиш учун тилингни қимирлатма; албатта уни жамлаш ва ўқитиш Бизнинг зиммамизда» — яъни: уни сенинг кўкрагингда жамлаш, кейин сен уни ўқийсан — «уни ўқиганимизда, қироатига эргаш» — яъни: қулоқ сол ва жим тур; кейин албатта уни ўқитиш Бизнинг зиммамизда (дегани) (оятини) нозил қилди. (Ибн Аббос:) Бас Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га Жибрил келганида қулоқ солар, Жибрил кетганида эса Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уни — (Жибрил) ўқитгандек — ўқир эди.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَخَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ، يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ الْحَارِثِيَّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ .
Абу Умама ал-Ҳорисий (ривоят қилди): У Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни шу мислини (юқоридагини) (айтганини) эшитди.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " . قَالَ فَدَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا كَذَا وَكَذَا . قَالَ صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيَّ نَزَلَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ أَرْضٌ بِالْيَمَنِ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ " . فَقُلْتُ لاَ . قَالَ " فَيَمِينُهُ " . قُلْتُ إِذًا يَحْلِفُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ ذَلِكَ " مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " . فَنَزَلَتْ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Абдуллаҳ (ибн Масъуд) Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилди): У: "Ким — бир мусулмон кишининг молини кесиб олиш учун — ёлғон (сабр) қасами ичса, у (қасамда) фожир бўла туриб — Аллаҳга, У ундан ғазабли ҳолда, йўлиқади" деди. Кейин Ашъас ибн Қайс кирди ва: "Абу Абдураҳмон сизларга нима (ривоят қилиб) айтяпти?" деди. Улар: "Фалон-фалон" дедилар. У: "Абу Абдураҳмон рост айтди, у мен ҳақимда нозил бўлган: мен билан бир киши орасида Яманда бир ер (ҳақида низо) бор эди. Мен уни Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га даъволашди. У: ‹Сенда баййина (далил) борми?› деди. Мен: ‹Йўқ› дедим. У: ‹Бўлмаса, унинг қасами?› деди. Мен: ‹У ҳолда у (ёлғон) қасам ичади› дедим. Ўша пайтда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): ‹Ким бир мусулмон кишининг молини кесиб олиш учун ёлғон қасам ичса, у фожир бўла туриб, Аллаҳга, У ундан ғазабли ҳолда, йўлиқади› деди. Шунда: «Албатта Аллаҳнинг аҳди ва ўз қасамларини оз баҳога сотадиганлар...» (ояти) охиригача нозил бўлди" деди.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالاً هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ . ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الأَعْمَشِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ " .
Абдуллаҳ (ибн Масъуд) айтди: "Ким — у билан бир молни (ноҳақ) ҳақли олиш учун — фожир бўла туриб қасам ичса, у Аллаҳга, У ундан ғазабли ҳолда, йўлиқади" — кейин Аъмаш ҳадиси каби зикр қилди; фақат у: "Мен билан бир киши орасида бир қудуқ (ҳақида) жанжал бор эди; биз уни Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га даъволашди. У: ‹Икки гувоҳинг ёки унинг қасами› деди" деди.
وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ، سَمِعَا شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقِّهِ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً} إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Абдуллаҳ (ибн Масъуд) Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилди): У: "Ким — бир мусулмоннинг молини кесиб олиш учун — ёлғон (сабр) қасами ичса, у (қасамда) фожир бўла туриб — Аллаҳга, У ундан ғазабли ҳолда, йўлиқади" деди. Абдуллаҳ: Кейин Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизга Аллаҳнинг Китобидан унинг тасдиқини ўқиди: «Албатта Аллаҳнинг аҳди ва ўз қасамларини оз баҳога сотадиганлар...» (ояти) охиригача.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَأَبُو عَاصِمٍ الْحَنَفِيُّ - وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ - قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ لِي كَانَتْ لأَبِي . فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلْحَضْرَمِيِّ " أَلَكَ بَيِّنَةٌ " . قَالَ لاَ . قَالَ " فَلَكَ يَمِينُهُ " . قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ فَاجِرٌ لاَ يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ وَلَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَىْءٍ . فَقَالَ " لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلاَّ ذَلِكَ " فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَدْبَرَ " أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ " .
Воил (ибн Ҳужр) отасидан айтди: Ҳазрамавтдан бир киши ва Киндадан бир киши Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдига келди. Ҳазрамий: "Эй Расулуллаҳ, албатта бу (киши) менга — отамники бўлган бир ерим устида — ғолиб келди (зўрлаб эгаллади)" деди. Киндий: "У — менинг ерим, қўлимда, мен уни экамман; унинг унда ҳақи йўқ" деди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Ҳазрамийга: "Сенда баййина (далил) борми?" деди. У: "Йўқ" деди. У: "Бўлмаса, сенга унинг қасами" деди. У: "Эй Расулуллаҳ, у киши фожир — нимага қасам ичса ҳам парво қилмайди, ҳеч нарсадан ўзини тиймайди" деди. У: "Сенга ундан фақат шу (қасам) бор" деди. У (Киндий) қасам ичгани борди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам), у орқага қайтганида: "Огоҳ бўл — агар у уни (ерни) зулм билан ейиш учун молига қасам ичса, албатта Аллаҳга, У ундан юз ўгирган ҳолда, йўлиқади" деди.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلاَنِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ - وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عِبْدَانَ - قَالَ " بَيِّنَتُكَ " . قَالَ لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ . قَالَ " يَمِينُهُ " . قَالَ إِذًا يَذْهَبُ بِهَا . قَالَ " لَيْسَ لَكَ إِلاَّ ذَاكَ " . قَالَ فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنِ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ " . قَالَ إِسْحَاقُ فِي رِوَايَتِهِ رَبِيعَةُ بْنُ عَيْدَانَ .
Воил ибн Ҳужр айтди: Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдида эдим, бирдан унга икки киши — бир ер (ҳақида) даъволашиб — келди. Улардан бири: "Эй Расулуллаҳ, бу (киши) менга — жоҳилиятда — еримни зўрлаб эгаллаб олди" деди — у Имруул-Қайс ибн Обис ал-Киндий, рақиби эса Рабиа ибн Ибдон эди. У: "Баййинанг" деди. У: "Менда баййина йўқ" деди. У: "Унинг қасами" деди. У: "У ҳолда у уни (ерни) олиб кетади" деди. У: "Сенга фақат шу (қасам) бор" деди. У (рақиб) қасам ичгани турганида, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Ким бир ерни золим ҳолда кесиб (эгаллаб) олса, Аллаҳга, У ундан ғазабли ҳолда, йўлиқади" деди.