Сунани Абу Довуд — 1094-ҳадис

Намоз китоби · Хутбани тик туриб айтиш

1094-ҳадисСунани Абу Довуд · Намоз китоби

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - الْمَعْنَى - عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خُطْبَتَانِ كَانَ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ ‏.‏

Бизга Иброҳим ибн Мусо ва Усмон ибн Аби Шайба — маъноси (бир хил) — ривоят қилди, у Абул-Аҳвасдан, бизга Симок ривоят қилди, у Жобир ибн Самурадан ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг иккита хутбаси бор эди, улар орасида ўтирар, Қуръан ўқир ва одамларга эслатма берарди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 1995-ҳадисЖума намози

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг икки хутбаси бор эди, улар орасида ўтирар; Қуръан ўқир ва одамларга (ваъз) эслатма берар эди.

Саҳиҳул Бухорий, 928-ҳадисЖума намози

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам икки хутба қилар, иккови орасида ўтирар эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 592-ҳадисНамоз вақтлари

Икки ракат (бор)ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам уларни на яширин, на ошкора тарк қилмас эдилар: субҳ намозидан олдинги икки ракат ва асрдан кейинги икки ракат.

Сунани Абу Довуд, 1101-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг намози меъёрида, хутбаси ҳам меъёрида эди. У Қуръандан оятлар ўқир ва одамларга эслатма берарди.

Сунани Абу Довуд, 1161-ҳадисНамоз китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ёмғир тилаб одамлар билан чиқдилар ва уларга икки ракаат намоз ўқиб бердилар, уларда қироатни овоз чиқариб ўқидилар, ридосини ағдариб, қўлларини кўтариб дуо қилдилар ва…

Сунани Насоий, 1780-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдод намозининг азони билан иқомати орасида енгил икки ракат ўқир эдилар.