حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ هَذِهِ نُسْخَةُ كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّذِي كَتَبَهُ فِي الصَّدَقَةِ وَهِيَ عِنْدَ آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَقْرَأَنِيهَا سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَوَعَيْتُهَا عَلَى وَجْهِهَا وَهِيَ الَّتِي انْتَسَخَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ " فَإِذَا كَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَلاَثِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا بِنْتَا لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَلاَثِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ خَمْسِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَخَمْسِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ سِتِّينَ وَمِائَةً فَفِيهَا أَرْبَعُ بَنَاتِ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَسِتِّينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ سَبْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ بَنَاتِ لَبُونٍ وَحِقَّةٌ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَسَبْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ ثَمَانِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا حِقَّتَانِ وَابْنَتَا لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَثَمَانِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ تِسْعِينَ وَمِائَةً فَفِيهَا ثَلاَثُ حِقَاقٍ وَبِنْتُ لَبُونٍ حَتَّى تَبْلُغَ تِسْعًا وَتِسْعِينَ وَمِائَةً فَإِذَا كَانَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا أَرْبَعُ حِقَاقٍ أَوْ خَمْسُ بَنَاتِ لَبُونٍ أَىُّ السِّنَّيْنِ وُجِدَتْ أُخِذَتْ وَفِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ " . فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ حُسَيْنٍ وَفِيهِ " وَلاَ يُؤْخَذُ فِي الصَّدَقَةِ هَرِمَةٌ وَلاَ ذَاتُ عَوَارٍ مِنَ الْغَنَمِ وَلاَ تَيْسُ الْغَنَمِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ الْمُصَّدِّقُ " .
Бизга Муҳаммад ибн ал-Алў ривоят қилди, бизга ибн ал-Муборак Юнус ибн Язийддан, у ибн Шиҳобдан хабар берди. У деди: Бу Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам садақа ҳақида ёзган китобнинг нусхасидир, у Умар ибн ал-Хаттоб хонадонида сақланади. Ибн Шиҳоб деди: Уни менга Солим ибн Абдуллаҳ ибн Умар ўқиб берди, мен уни тўғри йўсинда ёдладим. У Умар ибн Абдулазиз Абдуллаҳ ибн Абдуллаҳ ибн Умар ва Солим ибн Абдуллаҳ ибн Умардан нусха олган китобдир. Сўнг у ҳадисни зикр қилди. У деди: «Бир юз йигирма бирта бўлганда, бир юз йигирма тўққизтага етгунча унда учта бинт лабун бўлади. Бир юз оттиз бўлганда, бир юз оттиз тўққизтага етгунча иккита бинт лабун ва бир ҳиққа бўлади. Бир юз қирқ бўлганда, бир юз қирқ тўққизтага етгунча иккита ҳиққа ва бир бинт лабун бўлади. Бир юз эллик бўлганда, бир юз эллик тўққизтага етгунча учта ҳиққа бўлади. Бир юз олтмиш бўлганда, бир юз олтмиш тўққизтага етгунча тўртта бинт лабун бўлади. Бир юз этмиш бўлганда, бир юз этмиш тўққизтага етгунча учта бинт лабун ва бир ҳиққа бўлади. Бир юз саксон бўлганда, бир юз саксон тўққизтага етгунча иккита ҳиққа ва иккита бинт лабун бўлади. Бир юз тўқсон бўлганда, бир юз тўқсон тўққизтага етгунча учта ҳиққа ва бир бинт лабун бўлади. Икки юз бўлганда, тўртта ҳиққа ёки бешта бинт лабун бўлади — қайси ёшдагиси топилса, ўшаси олинади. Ўтлаб юрадиган қўйларда эса...» Сўнг у Суфён ибн Ҳусайн ҳадисига ўхшаш зикр қилди. Унда: «Садақада қари, айблик қўй ва серка қўй олинмайди, фақат садақа йиғувчи хоҳласагина» (деган сўз) бор.