Сунани Абу Довуд — 2003-ҳадис

Ҳаж китоби · Ифозадан кейин чиқаётган ҳайзли аёл

2003-ҳадисСунани Абу Довуд · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَكَرَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ فَقِيلَ إِنَّهَا قَدْ حَاضَتْ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَعَلَّهَا حَابِسَتُنَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ أَفَاضَتْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ فَلاَ إِذًا ‏"‏ ‏.‏

Бизга Қаънавий Моликдан, у Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Оишадан ривоят қилдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Сафийя бинт Ҳуяйни эслатдилар. Шунда: «У ҳайз кўрди», дейилди. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Балки у бизни ушлаб қолувчидир», дедилар. Улар: «Ё Расулуллаҳ, у аллақачон ифоза қилган (тавофи-ифозани адо этган)», дедилар. Шунда: «Ундай бўлса, йўқ (ушлаб қолмайди)», дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3222-ҳадисҲаж китоби

У бизни ушлаб қоладими? Ё Расулуллаҳ, у ифоза қилган ва Байтни тавоф қилган, сўнг ифозадан кейин ҳайз кўрган Ундай бўлса, жўнайверсин

Саҳиҳул Бухорий, 4401-ҳадисҒазотлар китоби

У бизни ушлаб қоладиганми (унинг сабабли кечикамизми)? У тавофул-ифоза қилган, эй Расулуллаҳ, Байтни тавоф қилган. Ундай бўлса, (йўлга) чиқсин.

Сунани Насоий, 373-ҳадисҲайз ва истиҳоза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) биздан бирор (аёл) ҳайздор бўлганда, унга изорини (белбоғини) маҳкам боғлашни буюрар, сўнг у билан яқинлашар (мубошарат қилар) эди.

Сунани Абу Довуд, 1282-ҳадисНафл намозлар

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам сизларни кўрганмиди? Ҳа, бизни кўрди, бироқ бизга буюрмади ҳам, қайтармади ҳам

Сунани Насоий, 374-ҳадисҲайз ва истиҳоза китоби

Биздан бирор (аёл) ҳайз кўрганда, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга изор (белбоғ) боғлашни буюрар, сўнг у билан яқинлашар (мубошарат қилар) эди.

Саҳиҳи Муслим, 679-ҳадисҲайз китоби

Биримиз ҳайзли бўлганида, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унга буюрар, у изор (бел боғи) боғлаб олар эди, кейин у (Набий) унга (баданига) тегар эди (мубошара қилар эди).