حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ - حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ وَلَمْ يَقُلْ فَقَالَ لَهُ قَوْلاً شَدِيدًا .
Бизга Абу Комил ривоят қилди, бизга Абдулазиз, яъни ибн ал-Мухтор, ривоят қилди, бизга Холид Абу Қилобадан, ўз исноди ва маъноси билан ривоят қилди, лекин «у (киши) ҳақида қаттиқ сўз айтдилар» (сўзини) айтмади.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
Бизга Абу Холид ал-Аҳмар Ҳотим ибн Абу Сағийраъдан, шу иснод билан ривоят қилди ва ўз ривоятида «ғурлан (хатна қилинмаган)» сўзини зикр қилмади.
бизга Сулаймон ибн Касир Зуҳрийдан, у Убайдуллаҳдан, у Ибн Аббосдан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан шу ҳадисни хабар берди — қасамни зикр қилмади ва унда: ‹унга (таъбирни) хабар бермади› деганини қўшди.
бизга Абда Убайдуллаҳ — у ибн Умар — дан шу иснод билан (ривоят қилди) ва Ибн Нумайрнинг зиёдасини зикр қилмади.
бизга Абдурраззоқ мана шу иснод билан худди шундай (ҳадисни) хабар берди, бироқ уни (Набийга) марфуъ (нисбат) қилмади.
бизга Саврий ибн Абу Нажиҳдан шу иснод билан ‹заҳуқо› сўзигача хабар берди ва бошқа оятни зикр қилмади ҳамда ‹нусуб (бутлар)› ўрнига ‹бутлар (санам)› деди.
бизга Аъмаш Ҳакамдан, у Абдурраҳмон ибн Абу Лайлодан, у Алидан, у Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан шу маънода ривоят қилди, бироқ куз (харийф)ни зикр қилмади. Абу Довуд деди: Буни Мансур Ҳакам Абу Ҳафсдан, худди…