Саҳиҳул Бухорий — 1864-ҳадис

Эҳромда ов жазоси · Аёлларнинг ҳажи

1864-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Эҳромда ов жазоси

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَزَعَةَ، مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ ـ وَقَدْ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَىْ عَشْرَةَ ـ غَزْوَةً ـ قَالَ أَرْبَعٌ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ قَالَ يُحَدِّثُهُنَّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَعْجَبْنَنِي وَآنَقْنَنِي ‏ "‏ أَنْ لاَ تُسَافِرَ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ لَيْسَ مَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ يَوْمَيْنِ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ صَلاَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِي، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى ‏"‏‏.‏

Сулаймон ибн Ҳарб бизга айтди: Шуъба бизга айтди, Абдул-Малик ибн Умайрдан, у Зиёднинг чўриси Қазаъадан: У деди: Мен Абу Саъидни — у Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам билан ўн икки ғазотда (жангда) қатнашган — шундай деганини эшитди: ‹Мен Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламдан тўрт (нарса)ни эшитди — ёки: у зот уларни Набий соллаллаҳу алайҳи васалламдан сўзлаб берар эди — улар мени ҳайратга солди ва хуш қилди: ‹Аёл — ёнида эри ёки маҳрам (эгаси) бўлмаган ҳолда — икки кунлик (масофа) йўлга сафар қилмасин, икки кун — фитр ва азҳо (қурбон ийди) (кунлари) — рўза (тутилмайди), икки намоздан кейин — асрдан кейин қуёш ботгунча ва субҳдан кейин қуёш чиқгунча — намоз (йўқ), ва (узоқ сафарга) фақат уч масжидга: Масжидул-Ҳаром, менинг масжидим ва Масжидул-Ақсога(гина) йўл (асбоби) боғланади (сафар қилинади)›».

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 1280-ҳадисЖаноза китоби

Абу Суфённинг вафоти (хабари) Шомдан келганида, Умму Ҳабиба розияллаҳу анҳо учинчи кун сариқ (хушбўй) келтириб, икки чаккасига ва икки билакка суртди ва: ‹Мен буга муҳтож эмас эдим, фақат мен Набий соллаллаҳу…

Саҳиҳул Бухорий, 5881-ҳадисКийим китоби

У: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам ийд куни чиқиб, икки ракъат ўқидилар — ундан олдин ҳам, кейин ҳам (бошқани) ўқимадилар — сўнг аёлларнинг олдига келиб, уларни садақага буюрдилар. Шунда аёл ўз исирғаси ва…

Саҳиҳул Бухорий, 1051-ҳадисКусуф намози

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам замонида қуёш тутилганида: ‹Намоз жамловчи (жамоатга)!› деб нидо қилинди. Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам бир ракатда икки руку қилдилар, сўнг туриб (иккинчи) ракатда икки…

Саҳиҳул Бухорий, 575-ҳадисНамоз вақтлари

ки: Улар Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам билан саҳарлик қилдилар, сўнг намозга турдилар. Мен: ‹Иккиси орасида (қанча вақт) эди?› дедим. У: ‹Эллик ёки олтмиш — яъни оят (ўқишгача) — чамаси›, деди.

Саҳиҳи Муслим, 3263-ҳадисҲаж китоби

Сен буни Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан эшитганмисан? Мен эшитмаган нарсани Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га (нисбат бериб) айтаманми? Фақат уч масжидга — шу менинг масжидимга, Масжидул-Ҳаромга…

Саҳиҳи Муслим, 2057-ҳадисИкки ҳайит намози

)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Азҳо ёки фитр куни чиқди ва икки ракат ўқиди — ундан олдин ҳам, кейин ҳам (бошқа намоз) ўқимади; кейин аёллар олдига келди — у билан Билол (бор эди); бас уларни…